"Parfois, un chapeau n'est qu'un chapeau" Dr Freud

Crème solaire!
Ne jamais cesser de l'utiliser?
Si je pouvais vous offrir un seul conseil pour l'avenir
ne serait-ce: utilisez un écran solaire!
Les avantages à long terme de l'utilisation de crème solaire ont été prouvé par la science,
Mais le reste de mon avis n'a pas de fondement plus fiable que mon expérience propre méandres.
Mais maintenant, je vais passer cet avis maintenant ...

Profitez bien, aussi longtemps que possible, la puissance et la beauté de
des jeunes.
Ou encore, on oublie ... Vous ne comprendrez pas la puissance et la beauté de la jeunesse
jusqu'à ce qu'ils se sont estompées.
Mais vous pouvez croire que vingt ans à partir de maintenant vous pourrez évoquer vos photos,
Et remarquez une manière que vous ne soupçonnez pas aujourd'hui
Comment possibilité beaucoup s'ouvrit devant elle.
Et comme il fallait vraiment qu'il partout,
Vous n'êtes pas gras ou sans gras ...


Ne pas s'inquiéter de l'avenir.
Ou vous inquiétez pas, si vous voulez, mais sachez que
pré-occupation est aussi efficace que la gomme à mâcher pour essayer
résoudre une équation.
Les vrais problèmes dans votre vie sont susceptibles d'être des choses qui n'ont jamais traversé l'esprit inquiet;
et vous obtenez dans la faiblesse à 16 heures sur une somnolence mardi.

Chaque jour, face à au moins une chose qui fait vraiment peur que vous.

Sing.

Ne soyez pas imprudent avec le cœur des autres.
ATURE pas des gens frivoles à cœur.
Floss.

Ne perdez pas votre temps avec la jalousie.
Parfois, vous êtes et
parfois faible.
La course est longue et à la fin
c'est juste vous contre vous-même.

Souvenez-vous des compliments que vous recevez.
Oubliez les insultes.
Atteindre cet objectif, apprends-moi.
Gardez vos vieilles lettres d'amour.
Jetez vos vieux relevés bancaires.

Stretch.

Ne vous sentez pas coupable de ne pas savoir quoi faire dans la vie
Les personnes les plus intéressantes que je sais ne sais pas à
vingt-deux
ce qu'ils voulaient faire dans la vie.
Certains des années quarante les plus intéressants que je sais encore
ne sais pas.

Prenez beaucoup de calcium.
Soyez gentil avec vos genoux.
Vous les manquez pas.

Peut-être vous marier, peut-être pas.
Peut-être que vous avez des enfants, peut-être pas.
Peut-être que vous le divorce à quarante ans, peut-être vous la danse du poulet funky sur votre
diamants mariage.

Quoi que vous fassiez ne vous félicitez pas trop ou vous réprimander,
Vos choix sont à moitié chance de travailler,
Il est bien pour tout le monde.
Profitez de votre corps Utilisez toutes les façons possibles, même!
N'ayez pas peur de lui ou de ce que les autres pensent de lui.
C'est le plus grand instrument que vous aurez jamais.

Dance.
Même si aucun cas, mais dans votre propre chambre.
Lisez les instructions qui ne sera même pas les suivre.
Ne pas lire les magazines de beauté, ils ne feront que vous faire sentir laide

Refrain: Frère et sœur
Ensemble, nous allons rendre creux
Un jour, l'esprit Voulez-vous prendre
Et vous guide
Je sais que vous avez mal b
Mais j'ai attendu d'être là pour vous
Et je serai là juste pour vous aider à
Dès que je peux

Apprenez à connaître vos parents. Il est impossible de prédire quand elles
«Ll est parti pour de bon.
Soyez gentils avec vos frères et sœurs. Ils sont votre meilleur lien avec votre
bâton passé et les personnes les plus susceptibles de vous dans le futur.

Comprendre que les amis vont et viennent, mais ne jamais laisser aller de certains
juste et bon.
Efforcez-vous de la vérité pour combler les lacunes en géographie et en style de vie parce que plus on vieillit,
Plus vous avez besoin des gens que vous connaissiez quand vous étiez jeune.

Plus d'une fois à New York, mais laisser avant qu'elle ne durcisse.
Plus d'une fois en Californie du Nord, mais partir avant qu'il ne vous fait doux.

Voyage.

Accepter certaines vérités inaliénables:
Les prix vont augmenter, les politiciens philander, vous aussi devenir vieux.
Et quand vous ne vous fantasmer que quand vous étiez jeunes et des prix étaient raisonnables, les politiciens étaient nobles
Et les enfants respectaient leurs aînés.
Respectez vos aînés!
Et ne vous attendez pas quelqu'un d'autre pour vous soutenir.
Peut-être vous avez un fonds d'affectation spéciale.
Peut-être que vous allez épouser un bon parti, mais vous ne savez jamais quand un ou l'autre risque de manquer.
Ne jouez pas trop avec vos cheveux ou non lorsque vous êtes 40, il se penchera 85.

Soyez prudent dont les conseils que vous achetez,
mais soyez patient avec ceux qui les lui fournir.
Des conseils sont une forme de nostalgie.
Dosage c'est une façon de la pêche par le passé de la vente
il essuyer,
la peinture sur les parties laides et de recyclage pour plus de cela vaut la peine.

Mais la protection solaire, croyez-moi.

Barokk Hi-Tec

A töredezett Tárgy: Barokk Hi-Tec.

Ha elolvassuk a kortárs, vagy mások inkább a "posztmodernitás" a neoliberális globalizáció, mi lesz azonosítani, mennyire könnyű a válság a nemzetállamok, annak gyengülése határai, különbséget kultúrák, párosulva gazdasági mobilitás, földrajzi és kulturális. Ehhez hozzátesszük, hogy a jellemzői az általános jellegű háború és béke a huszadik század végén, azt mondja, Bartucci (2006) "a határvonalat, ami megkülönbözteti a belső konfliktusok nemzetközi eltűnt vagy kezd eltűnni", és így elismerik a mai " helye a garanciák hiánya "
Ez a megerősítés, ha ratifikálja a beszéd a mi analysands és a szakemberek a klinikai felügyelet kaptak irodánkban. Továbbá, az egyének született a háború után, bizonyulnak produktív gondok gyermekeiket és unokáikat. Azok, akik bizonyítani improduktív megpróbálja megérteni, mi "volt a baj" keresztül újraértelmezése a tapasztalata annak egyediségét és szubjektivitás. .
Vitathatatlan tény: az új generációk már nem várható a jövőben. A résztvevők ebben a globalizált világban, túszul az igények a mai "teljesítményt állandó" alanyok nem történik meg, vagy legalábbis igénybe minden rendelkezésére álló eszközzel, hogy nem lehet elhagyni, előmozdítása megerősítő hiánya közötti különbség lét és elpusztulnak.
Szociológusok, közgazdászok, történészek, dolgozik a téma a mai világban, "hangsúlyozta, hogy az érintettek kötelesek a agilis, áll a gyors változásokat, amelyek folyamatosan kockázatokat. "Bal saját eszközökkel autonómiát jelenik meg, mint a szabadság illúziója"
Emlékezés a filozófus Vernon Benjamin, annyira áthatja a közepén pszichológiai folyamatokat a "normalizáció" a magára folyamat, amely alapján az azonos (I), a másik (akikkel én kapcsolatban), "ostromolták" között, a vágy, hogy szabványosítás és a lehetőséget, hogy a létezését és ellenálló képességük az arcát a lemondást minden olyan terv vagy utópisztikus remény, úgy tűnik, hogy a töredezettség a téma, a szubjektivitás megvan a maga helye egy új társadalmi konfiguráció alakul ki a Nyugat. Az úgynevezett önálló központúság, Bartucci (2006), ezáltal kombinálva az értékét az externália - a célpontok a vágy felé feltételezve önző és így jár az exhibicionista általános csúszott a "való" a "tanácsadás". Halál Live. Az a tény, szubjektivitás. A drog ők vásárolt "Bocas" vagy a "gyógyszertárak". Tablettát, vagy könyvek a saját ajuda.E néhány tévesen azt diktálja, hogy vándorolni, és csoda: A fiam lesz, amit veszek?

Барокко Привет-Tec

Раздробленность Тема: барокко Привет-Tec.

Если мы читаем современный, или как другие предпочитают "постмодерна" от неолиберальной глобализации, мы будем определять, сколько легкость кризиса государства-нации, с ее ослабление ее границ, различий между культурами, в сочетании с экономической мобильности, географические и культурные. Добавим, что характеристики общего характера войны и мира в конце ХХ века, говорит Bartucci (2006) "разделительная линия, которая отличает внутренних конфликтов международного исчезли, либо стремится к исчезнуть" и тем самым признать в современной " место отсутствие гарантий "
Это подтверждение, если ратифицирован речи наших анализандов и профессионалов в клинических наблюдений они получили в нашем офисе. Кроме того, людей, родившихся после войны, оказываются продуктивными проблемы со своими детьми и внуками. Те, которые демонстрируют непродуктивными попытки понять, что "пошло не так" через переосмысление опыта своей уникальности и субъективности. .
Неоспоримый факт: новые поколения не имеют ожидание будущего. Участники в этом глобализованном мире, в заложниках у требованиям современного "производительность постоянных" предметы бывают или по крайней мере прибегать к все имеющиеся в его распоряжении не остаться за бортом, продвижение подтверждающую отсутствие различия между бытием и погибнуть.
Социологи, экономисты, историки, работая с темой современного мира ", подчеркнул, что субъекты должны быть гибкими, доступных для быстрого изменения, которые постоянно идти на риск. "Предоставленные самим себе автономии устройств появляется как иллюзия свободы"
Вспоминая Философ Вернон Бенджамин, настолько погружен в разгар психологические процессы "нормализации" в отказ процесс, который основан из того же (я) и других (с которыми я состою в родстве), "осажденном" между желанием стандартизации и возможность существования и устойчивости в условиях отказа от какого-либо плана или утопические надежды, похоже, что фрагментация тему, субъективность имеет свое место в новой социальной конфигурации, образованной на Западе. Так называемых эгоцентризма, Bartucci (2006), объединив значение внешнего - Направления желания к предполагая эгоцентричны и, следовательно, привести к эксгибиционист обобщенного скольжения "быть" за "советы". Смерть Live. Отказ субъективности. Злоупотребления наркотиками они покупают в "Бока" и "Аптеки". Таблетки или книги по самостоятельной ajuda.E несколько ошибочно подсказывает, что бродить и удивляться: Мой сын будет то, что я покупаю?

バロックハイテック

題目断片化：バロックハイテック。


我々は、現代を読む場合、または他の新自由主義的なグローバル化から"ポストモダニティ"を好むように、我々は多く、その境界線の、その弱体化と国民国家の危機を緩和する方法を識別する、文化の違いは、結合経済モビリティ、地理的、文化的。私たちは"戦争と平和20世紀後半の一般的な性質の特徴は、その結果現代的な認識Bartucci（2006）"消えて国際的な内部対立を区別たり消えたりする傾向にある境界線は"言うことを付け加え"保証の欠如を配置する
彼らは私たちのオフィスで受信した臨床指導に私たちのanalysandsや専門家の音声による批准場合は、この確認がされます。また、個人が自分の子供や孫と生産性の懸念を証明され、戦後に生まれた。誰が非生産的な試みを示すものはその独自性と主体性の経験の再解釈を通じて"間違っていた"ことを理解する。 。
明白な事実は：新世代の未来のない期待を持っています。被験者が起こるのか現代的な"永久的なパフォーマンス"の要求によって、あるいは少なくともリゾートでの処分で、すべての手段を人質に開催されるこのグローバル化した世界の参加者は、さと滅びの区別がないことを補強の促進を任せておくにしていません。
社会学者は、経済学者、歴史家は、現代の世界をテーマとした作業を、"被験者は、使用可能な継続的にリスクを取るの急速な変化に機敏にする必要があることを強調した。 "自分のデバイスの自律性、左は、自由の幻想として表示されます。"
、哲学者ヴァーノンベンジャミンを覚えるように（I）および他の同じから基づいている放棄プロセスの"正常化"（私は関連している人）で、心理学的プロセスの真っ只中に染み込んでいると欲望の間の"包囲"標準化の存在と弾力性の計画やユートピア希望の放棄の顔の可能性は、被写体の断片化が、主観は西に形成された新たな社会構成では、その場所を持っていることが表示されます。いわゆる自己中心は、Bartucci（2006年）、このように外部の値を組み合わせる - 欲望の目的地を"アドバイス"については、"中"の摺動一般顕示で自己中心的、したがって、その結果を想定に向かって。死が住んでいます。主観性のに失敗しました。薬物の乱用は、彼らが"ボカス"または購入している"薬局"。錠剤、または本自己ajuda.Eにいくつかの詳細が誤ってさまようことと不思議指示：私の息子は私が購入するものでしょうか？

Baroque Hi-Tec

Den fragmenterade Ämne: Baroque Hi-Tec.

Om vi läser samtida, eller som andra föredrar att "postmodernism" från den nyliberala globaliseringen, kommer vi att identifiera hur stor lätthet krisen i nationalstater, med dess försvagning av dess gränser, distinktioner mellan kulturer, i kombination med en ekonomisk rörlighet, geografiska och kulturella. Vi tillägga att egenskaperna hos den allmänna karaktären av krig och fred i slutet av nittonhundratalet, säger Bartucci (2006) "en skiljelinje som skiljer de interna konflikter av internationell försvunnit eller tenderar att försvinna" och därmed känna igen i den moderna " plats bristen på garantier "
Denna bekräftelse är om ratificeras av tal av våra analysands och yrkesverksamma inom klinisk övervakning de fick på vårt kontor. Dessutom individer födda efter kriget, har visat produktiva frågor med sina barn och barnbarn. De som visar improduktiva försök att förstå vad "gick fel" genom en omtolkning av erfarenheterna av dess unika och subjektivitet. .
Obestridliga faktum: de nya generationerna har några förväntningar på framtiden. Deltagare i denna globaliserade värld, som gisslan av de krav som den moderna "prestanda permanent" ämnen händer eller åtminstone ta till alla till buds stående medel att inte lämnas ut, främjande av bekräftar bristen på skillnad mellan att vara och förgås.
Sociologer, ekonomer, historiker, som arbetar med temat i dagens värld, "betonade att försökspersonerna måste vara vig, tillgänglig för de snabba förändringar som ständigt ta risker. "Vänster till sina egna enheter självständighet framstår som en illusion av frihet"
Att minnas de vises Vernon Benjamin, så är genomsyrad mitt i psykologiska processer av "normalisering" i övergivande process som bygger på samma (jag) och den andra (med vem jag är relaterade), "belägrade" mellan önskan att standardisering och möjligheten till existens och motståndskraft inför ett undantag av någon plan eller utopiska hopp verkar det som fragmenteringen av ärendet, har subjektivitet sin plats i en ny social konfiguration bildades i väst. Den så kallade självcentrering, Bartucci (2006), som kombinerar därmed värdet av externalitet - för destinationer önskan mot antar en självcentrerad och därmed resultera i en exhibitionist generaliserade glidning "vara" för "råd". Döden Live. Misslyckandet av subjektivitet. Missbruket av droger de köps i "Bocas" eller "Apotek". Piller eller böcker på egen ajuda.E lite mer felaktigt dikterar att vandra och undrar: Min son kommer att vara vad jag köper?

Barokin Hi-Tec

Hajanainen Aihe: Barokki Hi-Tec.


Jos luemme nykyaikainen, tai muuta mieluummin "postmodernity" pois uusliberalistisen globalisaation, tulemme selvittämään, miten paljon helpottaa kriisin kansallisvaltioiden kanssa heikentää sen rajojen eroa kulttuurien yhdistettynä taloudellisen liikkuvuuden, maantieteellisiä ja kulttuurisia. Lisäämme, että ominaisuudet yleisluontoisia sodan ja rauhan myöhään vuosisadan, sanoo Bartucci (2006) "raja, joka erottaa sisäiset konfliktit kansainvälisen kadonneiden tai taipumus kadota" ja siten tunnustamaan nykyajan " paikka ei ole takeita "
Tämä vahvistus on, jos ratifioi puheen meidän analysands ja ammattilaisille työnohjauksen he saivat toimistossamme. Lisäksi yksityishenkilöt ovat syntyneet sodan jälkeen, ovat osoittautumassa tuottavia koskee heidän lapsensa ja lapsenlapsensa. Ne, jotka osoittavat tuottamatonta yrittää ymmärtää, mitä "meni pieleen" läpi uudelleentulkinta kokemusta sen ainutlaatuisuus ja subjektiivisuus. .
Kiistaton tosiasia: uudet sukupolvet eivät odotuksia tulevaisuudesta. Osallistujat tässä globaalissa maailmassa, panttivankina vaatimuksiin nykyajan "suorituskyvyn pysyvää" aiheita sattuu tai ainakin turvautumaan kaikkiin käytettävissä olevin keinoin ei saa jättää pois, edistäminen vahvistavia puute ero on ja kadotukseen.
Sosiologit, taloustieteilijät, historioitsijat, kanssa teema nykyajan maailmassa ", korosti, että aiheet on oltava ketteriä, käytettävissä nopeat muutokset jatkuvasti ottamaan riskejä. "Vasen oman onnensa nojaan itsenäisyyden näkyy illuusio vapauden"
Muistaa Filosofi Vernon Benjamin, on niin täynnä keskellä psykologinen prosesseja "normalisointi" ja hylkäämisen prosessi, joka perustuu samasta (I) ja muut (jonka kanssa olen liittyvä), "piiritti" välillä halu standardointi ja mahdollisuus olemassa ja sietokyvyn edessä luopumista kaikki suunnitelmat tai utopistiselta toivoa, vaikuttaa siltä, että hajanaisuus aihe, subjektiivisuus on paikkansa uuden sosiaalisen kokoonpano muodostui West. Ns. itsekeskeisyys, Bartucci (2006), mikä yhdistetään arvo ulkoisuus - kohteisiin halu kohtaan oletetaan itsekeskeisiä ja siten aiheuttaa ekshibitionisti yleisesti liukumisen "on" on "neuvoja". Death Live. Epäonnistuminen subjektiivisuutta. Huumeiden väärinkäyttö ne ostetaan "Bocas" tai "Apteekit". Pillerit tai kirjoja itse ajuda.E hieman virheellisesti sanelee sen, että vaeltaa ja ihme: Poikani on mitä ostan?

Barocco Hi-Tec

La frammentazione Oggetto: Barocco Hi-Tec.

Se leggiamo la contemporanea, o come altri preferiscono "postmodernità" dalla globalizzazione neoliberista, si individueranno quanto alleviare la crisi degli stati-nazione, con il suo indebolimento delle sue frontiere, le distinzioni tra le culture, accoppiato con una mobilità economica, geografica e culturale. Noi aggiungiamo che le caratteristiche della natura generale della guerra e della pace nel tardo ventesimo secolo, dice Bartucci (2006) "una linea di demarcazione che distingue i conflitti interni di International scomparse o tende a scomparire", e quindi riconoscere nel contemporaneo " luogo la mancanza di garanzie "
Tale conferma è se ratificata dal discorso del nostro analizzandi e professionisti nel supervisione clinica che hanno ricevuto nel nostro ufficio. Inoltre, gli individui nati dopo la guerra, si stanno rivelando preoccupazioni produttive con i loro figli e nipoti. Coloro che dimostrano tentativi improduttivi di capire cosa è andato storto ", attraverso una rilettura delle esperienze della sua unicità e la soggettività. .
fatto indiscutibile: le nuove generazioni non hanno alcuna speranza per il futuro. I partecipanti a questo mondo globalizzato, tenuti in ostaggio dalle esigenze del contemporaneo "performance permanente" soggetti accadono o, almeno, ricorrere a tutti i mezzi a sua disposizione per non essere lasciato fuori, la promozione di corroborare la mancanza di distinzione tra l'essere e morire.
Sociologi, economisti, storici, lavorando con il tema del mondo contemporaneo ", ha sottolineato che i soggetti sono tenuti ad essere agile, disponibile ai rapidi cambiamenti che continuamente correre dei rischi. "Sinistra per la propria autonomia dispositivi appare come un'illusione di libertà"
Ricordando il Filosofo Vernon Benjamin, è così penetrata nel bel mezzo di processi psicologici di "normalizzazione" nel processo di abbandono che si basa dallo stesso (I) e l'altro (con cui sono correlate), "assediata", tra il desiderio di standardizzazione e la possibilità di esistenza e la resilienza di fronte a una rinuncia a qualsiasi piano o speranza utopica, sembra che la frammentazione del soggetto, la soggettività ha il suo posto in una nuova configurazione sociale formata in Occidente. La cosiddetta egocentrismo, Bartucci (2006), combinando così il valore delle esternalità - le destinazioni del desiderio verso assumendo un risultato di auto-centrato e quindi in un esibizionista generalizzato scivolamento di "essere" per "consulenza". La morte in diretta. Il fallimento della soggettività. L'abuso di farmaci che vengono acquistati in "Bocas" o "Farmacie". Pillole o libri su di sé ajuda.E ancora un po 'erroneamente detta che vagano e mi chiedo: Mio figlio sarà quello che posso acquistare?