Tendência Antissocial

A TENDÊNCIA ANTI-SOCIAL

Numa conferência proferida em 1956 para a Sociedade Britânica de Psicanálise, Winnicott escreveu;

“A tendência anti-social cria para a psicanálise alguns problemas espinhosos, problemas de natureza prática e teórica. Freud, através de sua introdução ao livro de Aichohorn, Wayward Youth, mostrou que a psicanálise não só contribui para a compreensão de delinqüência como é enriquecida por uma compreensão do trabalho daqueles que lidam com delinqüentes (...). Decidi discutir não a delinqüência, mas a tendência anti-social. A razão é que a defesa anti-social organizada está sobrecarregada de ganho secundário e reações sociais que tornam difícil ao investigador atingir seu amargo. Em contrapartida, a tendência anti-social pode ser estudada tal como se apresenta na criança normal ou quase normal, onde se relaciona com dificuldades inerentes ao desenvolvimento emocional.”
Apesar desta relação apontada por Freud, os distúrbios de caráter e a delinqüência não têm, a meu ver, por razões várias, recebendo da psicanálise toda a carga de conhecimento e de pesquisas que poderiam ser levantadas por este portentoso problema que preocupa hoje em dia a humanidade inteira. Assim sendo, os trabalhos de Winnicott a este respeito, embora escritos nas décadas de 40, 50 e 60, ainda conservam todo um frescor, oportunidade e sentido para os dias atuais. Continua ele;

“A tendência anti-social não é um diagnóstico. Não se compara diretamente com outros termos diagnósticos como neurose e psicose. A tendência anti-social pode ser encontrada num individuo normal ou num individuo neurótico ou psicótico.”

Para ele a tendência anti-social está sempre relacionada a uma privação importante no passado do individuo, muito embora essa privação – representada, por exemplo, pelo nascimento de um irmão ou por um episódio depressivo na vida da mãe – possa passar despercebida pelo meio ambiente. Em suas palavras;
“Uma criança sofre privação quando passam a faltar características essenciais da vida familiar. Torna-se manifesto um certo grau de privação.
O comportamento anti-social será manifesto no lar ou numa esfera mais ampla. Em virtude da tendência anti-social, a criança poderá finalmente ter que ser considerada desajustada e receber tratamento num alojamento para crianças desajustadas, ou pode ser levada aos tribunais como criança incontrolável. Agora, delinqüente a criança pode tornar-se um individuo em liberdade condicional, sob mandado judicial ou ser enviada para um reformatório (...) Caso todas essas medidas fracassem, o jovem adulto será considerado um psicopata e remetido pelos tribunais para um instituto correcional para jovens delinqüentes ou para uma prisão.”
Noutro trecho, continua Winnicott;
“Existe uma relação direta entre a tendência anti-social e a privação (...) Deve-se a John Bowlby o fato de haver hoje um relacionamento generalizado das relações entre a tendência anti-social e a privação emocional, tipicamente no período que vai até a idade em que a criança começa a dar os primeiros passos, entre um e dois anos de idade (...) Quando existe uma tendência anti-social, houve um verdadeiro desapossamento (não uma simples carência); quer dizer, houve perda de algo bom que foi positivo na experiência da criança até uma certa data e que foi retirado; a retirada estendeu-se por período maior do que aquele em que a criança pode manter viva a lembrança da experiência.”
Numa das suas visões clínicas mais simples e integradoras sobre este problema ele adverte que;
“Existem sempre duas direções da tendência anti-social, embora às vezes uma seja mais acentuada do que a outra. Uma direção é representada tipicamente pelo roubo e a outra pela destrutividade. Numa direção a criança procura alguma coisa, em algum lugar, quando tem esperança. Na outra a criança está procurando aquele montante de estabilidade ambiental que suporte a tensão resultante do comportamento impulsivo. É a busca de um suprimento ambiental que se perdeu , uma atitude humana, que uma vez que se possa confiar nela , dê a liberdade ao indivíduo de se movimentar, agir e excitar. É sobretudo por causa da segunda tendência que a criança provoca tendências ambientais totais, como buscando moldura cada vez mais ampla , um círculo que teve como seu primeiro exemplo os braços da mãe ou o corpo da mãe. È possível discernir uma série : o corpo da mãe , os braços da mãe, a relação parental, o lar, a família, a escola, o país com suas leis”
Sobre o Roubo ele escreve:
“O furto está no centro da tendência anti-social, associado a mentira. A criança que furta um objeto não está desejando o objeto furtado, mas a mãe sobre quem ela tem direitos. Será possível unir as duas tendências, o furto a destruição, a busca do objeto e aquilo que a provoca, as compulsões libidinosas e agressivas? Na minha opinião, união das duas tendências está na criança e representa uma tendência para uma autocura, cura de uma dissociação de instintos. Quando há na época, na privação original, alguma razão de fusão de raízes agressivas(ou motilidade) com raízes libidinais, a criança reclama a mãe por uma combinação de furto, agressividade e sujeira, de acordo com detalhes específicos do estado de desenvolvimento emocional dessa criança. Quando existe menos fusão, a busca do objeto e agressão estão mais separadas uma da outra e há uma maior grau de dissociação da criança. Isso leva à proposição de que o valor de incômodo da criança anti-social é uma característica essencial, e também é, sob o aspecto positivo, uma característica favorável, que indica uma potencialidade de recuperação da fusão perdida dos impulsos libidinais e motilidade”
Sobre o valor do incômodo do bebê em relação à mãe, Winnicott está referindo a “amolação” que uma criança impõe à mãe através de uma enurese noturna ou as expensas de um comportamento de bagunça, de um dirigir-se constantemente à mãe para incomodá-la e para receber uma resposta qualquer desta. Por este motivo para ele qualquer exagero do valor do incômodo de um bebê pode indicar a existência de certo grau de privação anti-social. A manifestação da tendência anti-social inclui roubo, mentira, incontinência e modo geral, uma conduta desordenada, caótica. A partir deste estudo da tendência anti-social há sempre uma esperança. Enquanto existe um comportamento anti-social de provocação há esperança da criança de que o meio se recupere e lhe forneça a provisão ambiental que lhe é devida. Entretanto num bom número de casos, ou o ambiente não reconhece a privação e a falta e não se corrige, ou quando o faz, a criança a esta tentativa de cura ou de alguma. Este é um dos aspectos mais intrigantes e frustradores “do tratamento analítico destes pacientes eles reivindicam, de várias formas, um tipo de ajuda e quando lhe és oferecido e uma oportunidade de recuperação” (Mello 1989)
Winnicott sublinha o tempo todo que a terapia da privação original e da tendência anti-social em privação original e da tendência anti-social em estruturação é realizada pela própria mãe e pela família como um todo, ou numa instituição especializada. Neste casos na segunda intenção poderíamos acrescentar sobre a perda original Winnicott acrescentou que a perda original que há um ponto especial de deve-se sublinhar. Na base da tendência anti-social está uma boa experiência emocional que se perdeu. Sem dúvida é uma característica essencial que o bebê tenha atingido a capacidade que a causa do desastre reside numa falha ou omissão ambiental. O Estado de maturidade do Ego, possibilitando uma percepção desse tipo, determina o desenvolvimento de uam doença anti-social, em vez de uma doença psicótica.

"sometimes a hat, it's only a hat" Dr. Freud

Sunscreen!
Never stop using it?
If I could offer you only one tip for the future
would be this: wear sunscreen!
The long-term benefits of the use of sunscreen have been proved by science,
But the rest of my advice has no basis more reliable than my own meandering experience.
But now I will dispense this advice now ...

Enjoy fine, as long as possible, the power and beauty of
youth.
Or, forget it ... You will not understand the power and beauty of youth
until they have faded.
But you can believe that twenty years from now you will evoke your photos,
And notice in a way that you do not suspect today
How much possibility sprang open before her.
And like you really had it all over,
You're not fat or fat ...

Do not worry about the future.
Or worry, if you want, but know that
pre-occupation is as effective as chewing gum to try
solve an algebra equation.
The real troubles in your life are apt to be things that never crossed your worried mind;
and get you in weakness at 4 pm on a sleepy Tuesday.

Every day, face at least one thing that really frightens you.

Sing.

Do not be reckless with other people's hearts.
Ature not frivolous people at heart.
Floss.

Do not waste your time on jealousy.
Sometimes you're up and
sometimes low.
The race is long and in the end
it's just you against yourself.




Remember compliments you receive.
Forget the insults.
Achieve this, teach me.
Keep your old love letters.
Throw away your old bank statements.

Stretch.

Do not feel guilty for not knowing what to do in life
The most interesting people I know do not know at
twenty-two
what they wanted to do in life.
Some of the most interesting forties that I still know
do not know.

Get plenty of calcium.
Be kind to your knees.
You'll miss them.

Maybe you'll marry, maybe not.
Maybe you have children, maybe not.
Maybe you'll divorce at forty, maybe you'll dance the funky chicken on your
diamond wedding.

Whatever you do do not congratulate yourself too much or berate yourself,
Your choices are half chance of working,
It is well for everyone.
Enjoy your body Use it every way you can, even!
Do not be afraid of it or of what other people think of it.
It's the greatest instrument you'll ever own.

Dance.
Even though no where but in your own room.
Read the instructions that will not even follow them.
Do not read beauty magazines, they will only make you feel ugly

Chorus: Brother and Sister
Together we'll make it trough
Someday the spirit Will you take
And guide you there
I know you've b hurting
But I've been waiting to be there for you
And I'll be there just helping you out
Whenever I Can

Get to know your parents. It is impossible to predict when they
'll be gone for good.
Be nice to your siblings. They're your best link to your
past and the people most likely stick with you in the future.

Understand that friends come and go, but never let go of some
just and good.
Strive for truth to bridge the gaps in geography and lifestyle because the older you get,
More you need the people you knew when you were young.

More in New York once, but leave before it hardens.
More in Northern California once, but leave before it makes you soft.

Travel.

Accept certain inalienable truths:
Prices will rise, politicians will philander, you too will get old.
And when you do you'll fantasize that when you were young prices were reasonable, politicians were noble
And children respected their elders.
Respect your elders!
And do not expect anyone else to support you.
Maybe you have a trust fund.
Maybe you'll marry a good party, but you never know when either one might run out.
Do not mess too much with your hair or not when you're 40 it will look 85.

Be careful whose advice you buy,
but be patient with those who supply it.
Advice is a form of nostalgia.
Dispensing it is a way of fishing the past from the disposal
wiping it off,
painting over the ugly parts and recycling it for more than it's worth.

But the sunscreen, believe me.

"A volte un cappello, è solo un cappello" Il dottor Freud

Per la protezione solare!
Non smettere mai di usarlo?
Se potessi offrire solo un suggerimento per il futuro
sarebbe questo: la protezione solare usura!
I benefici a lungo termine dell'uso di protezione solare sono stati dimostrati dalla scienza,
Ma il resto dei miei consigli non ha basi più affidabile la mia esperienza meandri proprio.
Ma ora mi darò questi consigli ora ...

Godetevi la fine, più a lungo possibile, il potere e la bellezza di
giovani.
Oppure, dimenticare ... Non si capisce la potenza e la bellezza della gioventù
fino a che non sono sbiaditi.
Ma si può credere che venti anni da oggi potrete evocare le tue foto,
E notate in un modo che non si sospetta oggi
Quante possibilità si spalancò davanti a lei.
E come se davvero fosse tutto finito,
Tu non sei grasso o grasso ...


Non preoccuparti del futuro.
Oppure ti preoccupare, se vuoi, ma sappi che
pre-occupazione è efficace quanto la gomma da masticare per provare
risolvere un'equazione algebrica.
I veri problemi della vita saranno sicuramente cose che mai passate per la mente;
e si ottiene in debolezza alle 4 del pomeriggio su una sonnolenta Martedì.

Ogni giorno, faccia almeno una cosa che spaventa davvero.

Sing.

Non essere crudele col cuore degli altri.
Atura non persone frivole a cuore.
Floss.

Non sprecate il vostro tempo con l'invidia.
Qualche volta sei su e
a volte bassa.
La corsa è lunga e alla fine
sei solo tu contro te stesso.




Ricorda i complimenti che ricevi.
Scordati gli insulti.
Raggiungere questo obiettivo, mi insegnano.
Tenere le vecchie lettere d'amore.
Butta via i vecchi estratti conto.

Stretch.

Non sentirti in colpa per non sapere cosa fare nella vita
Le persone più interessanti che conosco, non so a
22
quello che volevo fare nella vita.
Alcuni dei più interessanti quarantenni che non so ancora
Non lo so.

Prendi molto calcio.
Sii gentile con le tue ginocchia.
Ti mancheranno.

Forse ti sposerai, forse no.
Forse hai dei figli, forse no.
Forse divorzierai a quarant'anni, forse ti ballerai sul
nozze di diamante.

Qualunque cosa tu faccia non congratularti troppo con te o rimproverarti,
Le tue scelte sono scommesse di lavoro,
E 'bene per tutti.
Goditi il tuo corpo lo uso ogni modo è possibile, anche!
Non abbiate paura di essa o di ciò che gli altri pensano di esso.
E 'il più grande strumento che potrai mai avere.

Dance.
Anche se nessun dove, ma nella vostra camera.
Leggere attentamente le istruzioni che non sarà nemmeno li seguono.
Non leggere le riviste di bellezza, si faranno solo sentire orrendo

Chorus: fratello e sorella
Insieme ce la faremo attraverso
Un giorno lo Spirito vi prendono
E tu ci guida
So che hai sofferto b
Ma ho aspettato di essere lì per voi
E io sarò lì per te dare una mano
Ogni volta che posso

Imparare a conoscere i tuoi genitori. E 'impossibile prevedere quando
'Ll essere andato per sempre.
Tratta bene i tuoi fratelli. Sono il migliore legame con il
bastone passato e quelli che più probabilmente con voi in futuro.

Capire che gli amici vanno e vengono, ma non rinunciava mai a qualche
giusto e buono.
Lottano per la verità per colmare le distanze geografiche e di stili di vita, perché più diventi vecchio,
Più hai bisogno delle persone che conoscevi da giovane.

Più in New York ', ma lasciala prima che indurisca.
Più in California per un po ', ma lasciala prima che ti molli.

Viaggi.

Accettare alcune verità inalienabili:
I prezzi aumenteranno, i politici saranno donnaioli, anche tu diventerai vecchio.
E quando lo fai ti fantasticare che quando eri giovane prezzi erano ragionevoli, i politici erano nobili
E i bambini rispettavano gli anziani.
Rispetta il tuo anziani!
E non aspettarti che qualcuno possa aiutare.
Forse hai un fondo fiduciario.
Forse ti sposerai una bella festa, ma non si sa mai quando uno dei due potrebbe esaurirsi.
Non pasticciare troppo con i capelli o no quando sei 40 apparirà 85.

Sii cauto nell'accettare consigli,
ma sii paziente con chi li dispensa.
I consigli sono una forma di nostalgia.
Dispensarli è un modo di ripescare il passato dal smaltimento
ripulirlo,
pittura sopra le parti brutte e riciclarlo per più di quello che vale la pena.

Ma la crema solare, mi creda.

"Parfois, un chapeau n'est qu'un chapeau" Dr Freud

Crème solaire!
Ne jamais cesser de l'utiliser?
Si je pouvais vous offrir un seul conseil pour l'avenir
ne serait-ce: utilisez un écran solaire!
Les avantages à long terme de l'utilisation de crème solaire ont été prouvé par la science,
Mais le reste de mon avis n'a pas de fondement plus fiable que mon expérience propre méandres.
Mais maintenant, je vais passer cet avis maintenant ...

Profitez bien, aussi longtemps que possible, la puissance et la beauté de
des jeunes.
Ou encore, on oublie ... Vous ne comprendrez pas la puissance et la beauté de la jeunesse
jusqu'à ce qu'ils se sont estompées.
Mais vous pouvez croire que vingt ans à partir de maintenant vous pourrez évoquer vos photos,
Et remarquez une manière que vous ne soupçonnez pas aujourd'hui
Comment possibilité beaucoup s'ouvrit devant elle.
Et comme il fallait vraiment qu'il partout,
Vous n'êtes pas gras ou sans gras ...


Ne pas s'inquiéter de l'avenir.
Ou vous inquiétez pas, si vous voulez, mais sachez que
pré-occupation est aussi efficace que la gomme à mâcher pour essayer
résoudre une équation.
Les vrais problèmes dans votre vie sont susceptibles d'être des choses qui n'ont jamais traversé l'esprit inquiet;
et vous obtenez dans la faiblesse à 16 heures sur une somnolence mardi.

Chaque jour, face à au moins une chose qui fait vraiment peur que vous.

Sing.

Ne soyez pas imprudent avec le cœur des autres.
ATURE pas des gens frivoles à cœur.
Floss.

Ne perdez pas votre temps avec la jalousie.
Parfois, vous êtes et
parfois faible.
La course est longue et à la fin
c'est juste vous contre vous-même.

Souvenez-vous des compliments que vous recevez.
Oubliez les insultes.
Atteindre cet objectif, apprends-moi.
Gardez vos vieilles lettres d'amour.
Jetez vos vieux relevés bancaires.

Stretch.

Ne vous sentez pas coupable de ne pas savoir quoi faire dans la vie
Les personnes les plus intéressantes que je sais ne sais pas à
vingt-deux
ce qu'ils voulaient faire dans la vie.
Certains des années quarante les plus intéressants que je sais encore
ne sais pas.

Prenez beaucoup de calcium.
Soyez gentil avec vos genoux.
Vous les manquez pas.

Peut-être vous marier, peut-être pas.
Peut-être que vous avez des enfants, peut-être pas.
Peut-être que vous le divorce à quarante ans, peut-être vous la danse du poulet funky sur votre
diamants mariage.

Quoi que vous fassiez ne vous félicitez pas trop ou vous réprimander,
Vos choix sont à moitié chance de travailler,
Il est bien pour tout le monde.
Profitez de votre corps Utilisez toutes les façons possibles, même!
N'ayez pas peur de lui ou de ce que les autres pensent de lui.
C'est le plus grand instrument que vous aurez jamais.

Dance.
Même si aucun cas, mais dans votre propre chambre.
Lisez les instructions qui ne sera même pas les suivre.
Ne pas lire les magazines de beauté, ils ne feront que vous faire sentir laide

Refrain: Frère et sœur
Ensemble, nous allons rendre creux
Un jour, l'esprit Voulez-vous prendre
Et vous guide
Je sais que vous avez mal b
Mais j'ai attendu d'être là pour vous
Et je serai là juste pour vous aider à
Dès que je peux

Apprenez à connaître vos parents. Il est impossible de prédire quand elles
«Ll est parti pour de bon.
Soyez gentils avec vos frères et sœurs. Ils sont votre meilleur lien avec votre
bâton passé et les personnes les plus susceptibles de vous dans le futur.

Comprendre que les amis vont et viennent, mais ne jamais laisser aller de certains
juste et bon.
Efforcez-vous de la vérité pour combler les lacunes en géographie et en style de vie parce que plus on vieillit,
Plus vous avez besoin des gens que vous connaissiez quand vous étiez jeune.

Plus d'une fois à New York, mais laisser avant qu'elle ne durcisse.
Plus d'une fois en Californie du Nord, mais partir avant qu'il ne vous fait doux.

Voyage.

Accepter certaines vérités inaliénables:
Les prix vont augmenter, les politiciens philander, vous aussi devenir vieux.
Et quand vous ne vous fantasmer que quand vous étiez jeunes et des prix étaient raisonnables, les politiciens étaient nobles
Et les enfants respectaient leurs aînés.
Respectez vos aînés!
Et ne vous attendez pas quelqu'un d'autre pour vous soutenir.
Peut-être vous avez un fonds d'affectation spéciale.
Peut-être que vous allez épouser un bon parti, mais vous ne savez jamais quand un ou l'autre risque de manquer.
Ne jouez pas trop avec vos cheveux ou non lorsque vous êtes 40, il se penchera 85.

Soyez prudent dont les conseils que vous achetez,
mais soyez patient avec ceux qui les lui fournir.
Des conseils sont une forme de nostalgie.
Dosage c'est une façon de la pêche par le passé de la vente
il essuyer,
la peinture sur les parties laides et de recyclage pour plus de cela vaut la peine.

Mais la protection solaire, croyez-moi.

Barokk Hi-Tec

A töredezett Tárgy: Barokk Hi-Tec.

Ha elolvassuk a kortárs, vagy mások inkább a "posztmodernitás" a neoliberális globalizáció, mi lesz azonosítani, mennyire könnyű a válság a nemzetállamok, annak gyengülése határai, különbséget kultúrák, párosulva gazdasági mobilitás, földrajzi és kulturális. Ehhez hozzátesszük, hogy a jellemzői az általános jellegű háború és béke a huszadik század végén, azt mondja, Bartucci (2006) "a határvonalat, ami megkülönbözteti a belső konfliktusok nemzetközi eltűnt vagy kezd eltűnni", és így elismerik a mai " helye a garanciák hiánya "
Ez a megerősítés, ha ratifikálja a beszéd a mi analysands és a szakemberek a klinikai felügyelet kaptak irodánkban. Továbbá, az egyének született a háború után, bizonyulnak produktív gondok gyermekeiket és unokáikat. Azok, akik bizonyítani improduktív megpróbálja megérteni, mi "volt a baj" keresztül újraértelmezése a tapasztalata annak egyediségét és szubjektivitás. .
Vitathatatlan tény: az új generációk már nem várható a jövőben. A résztvevők ebben a globalizált világban, túszul az igények a mai "teljesítményt állandó" alanyok nem történik meg, vagy legalábbis igénybe minden rendelkezésére álló eszközzel, hogy nem lehet elhagyni, előmozdítása megerősítő hiánya közötti különbség lét és elpusztulnak.
Szociológusok, közgazdászok, történészek, dolgozik a téma a mai világban, "hangsúlyozta, hogy az érintettek kötelesek a agilis, áll a gyors változásokat, amelyek folyamatosan kockázatokat. "Bal saját eszközökkel autonómiát jelenik meg, mint a szabadság illúziója"
Emlékezés a filozófus Vernon Benjamin, annyira áthatja a közepén pszichológiai folyamatokat a "normalizáció" a magára folyamat, amely alapján az azonos (I), a másik (akikkel én kapcsolatban), "ostromolták" között, a vágy, hogy szabványosítás és a lehetőséget, hogy a létezését és ellenálló képességük az arcát a lemondást minden olyan terv vagy utópisztikus remény, úgy tűnik, hogy a töredezettség a téma, a szubjektivitás megvan a maga helye egy új társadalmi konfiguráció alakul ki a Nyugat. Az úgynevezett önálló központúság, Bartucci (2006), ezáltal kombinálva az értékét az externália - a célpontok a vágy felé feltételezve önző és így jár az exhibicionista általános csúszott a "való" a "tanácsadás". Halál Live. Az a tény, szubjektivitás. A drog ők vásárolt "Bocas" vagy a "gyógyszertárak". Tablettát, vagy könyvek a saját ajuda.E néhány tévesen azt diktálja, hogy vándorolni, és csoda: A fiam lesz, amit veszek?

Барокко Привет-Tec

Раздробленность Тема: барокко Привет-Tec.

Если мы читаем современный, или как другие предпочитают "постмодерна" от неолиберальной глобализации, мы будем определять, сколько легкость кризиса государства-нации, с ее ослабление ее границ, различий между культурами, в сочетании с экономической мобильности, географические и культурные. Добавим, что характеристики общего характера войны и мира в конце ХХ века, говорит Bartucci (2006) "разделительная линия, которая отличает внутренних конфликтов международного исчезли, либо стремится к исчезнуть" и тем самым признать в современной " место отсутствие гарантий "
Это подтверждение, если ратифицирован речи наших анализандов и профессионалов в клинических наблюдений они получили в нашем офисе. Кроме того, людей, родившихся после войны, оказываются продуктивными проблемы со своими детьми и внуками. Те, которые демонстрируют непродуктивными попытки понять, что "пошло не так" через переосмысление опыта своей уникальности и субъективности. .
Неоспоримый факт: новые поколения не имеют ожидание будущего. Участники в этом глобализованном мире, в заложниках у требованиям современного "производительность постоянных" предметы бывают или по крайней мере прибегать к все имеющиеся в его распоряжении не остаться за бортом, продвижение подтверждающую отсутствие различия между бытием и погибнуть.
Социологи, экономисты, историки, работая с темой современного мира ", подчеркнул, что субъекты должны быть гибкими, доступных для быстрого изменения, которые постоянно идти на риск. "Предоставленные самим себе автономии устройств появляется как иллюзия свободы"
Вспоминая Философ Вернон Бенджамин, настолько погружен в разгар психологические процессы "нормализации" в отказ процесс, который основан из того же (я) и других (с которыми я состою в родстве), "осажденном" между желанием стандартизации и возможность существования и устойчивости в условиях отказа от какого-либо плана или утопические надежды, похоже, что фрагментация тему, субъективность имеет свое место в новой социальной конфигурации, образованной на Западе. Так называемых эгоцентризма, Bartucci (2006), объединив значение внешнего - Направления желания к предполагая эгоцентричны и, следовательно, привести к эксгибиционист обобщенного скольжения "быть" за "советы". Смерть Live. Отказ субъективности. Злоупотребления наркотиками они покупают в "Бока" и "Аптеки". Таблетки или книги по самостоятельной ajuda.E несколько ошибочно подсказывает, что бродить и удивляться: Мой сын будет то, что я покупаю?

バロックハイテック

題目断片化：バロックハイテック。


我々は、現代を読む場合、または他の新自由主義的なグローバル化から"ポストモダニティ"を好むように、我々は多く、その境界線の、その弱体化と国民国家の危機を緩和する方法を識別する、文化の違いは、結合経済モビリティ、地理的、文化的。私たちは"戦争と平和20世紀後半の一般的な性質の特徴は、その結果現代的な認識Bartucci（2006）"消えて国際的な内部対立を区別たり消えたりする傾向にある境界線は"言うことを付け加え"保証の欠如を配置する
彼らは私たちのオフィスで受信した臨床指導に私たちのanalysandsや専門家の音声による批准場合は、この確認がされます。また、個人が自分の子供や孫と生産性の懸念を証明され、戦後に生まれた。誰が非生産的な試みを示すものはその独自性と主体性の経験の再解釈を通じて"間違っていた"ことを理解する。 。
明白な事実は：新世代の未来のない期待を持っています。被験者が起こるのか現代的な"永久的なパフォーマンス"の要求によって、あるいは少なくともリゾートでの処分で、すべての手段を人質に開催されるこのグローバル化した世界の参加者は、さと滅びの区別がないことを補強の促進を任せておくにしていません。
社会学者は、経済学者、歴史家は、現代の世界をテーマとした作業を、"被験者は、使用可能な継続的にリスクを取るの急速な変化に機敏にする必要があることを強調した。 "自分のデバイスの自律性、左は、自由の幻想として表示されます。"
、哲学者ヴァーノンベンジャミンを覚えるように（I）および他の同じから基づいている放棄プロセスの"正常化"（私は関連している人）で、心理学的プロセスの真っ只中に染み込んでいると欲望の間の"包囲"標準化の存在と弾力性の計画やユートピア希望の放棄の顔の可能性は、被写体の断片化が、主観は西に形成された新たな社会構成では、その場所を持っていることが表示されます。いわゆる自己中心は、Bartucci（2006年）、このように外部の値を組み合わせる - 欲望の目的地を"アドバイス"については、"中"の摺動一般顕示で自己中心的、したがって、その結果を想定に向かって。死が住んでいます。主観性のに失敗しました。薬物の乱用は、彼らが"ボカス"または購入している"薬局"。錠剤、または本自己ajuda.Eにいくつかの詳細が誤ってさまようことと不思議指示：私の息子は私が購入するものでしょうか？

Baroque Hi-Tec

Den fragmenterade Ämne: Baroque Hi-Tec.

Om vi läser samtida, eller som andra föredrar att "postmodernism" från den nyliberala globaliseringen, kommer vi att identifiera hur stor lätthet krisen i nationalstater, med dess försvagning av dess gränser, distinktioner mellan kulturer, i kombination med en ekonomisk rörlighet, geografiska och kulturella. Vi tillägga att egenskaperna hos den allmänna karaktären av krig och fred i slutet av nittonhundratalet, säger Bartucci (2006) "en skiljelinje som skiljer de interna konflikter av internationell försvunnit eller tenderar att försvinna" och därmed känna igen i den moderna " plats bristen på garantier "
Denna bekräftelse är om ratificeras av tal av våra analysands och yrkesverksamma inom klinisk övervakning de fick på vårt kontor. Dessutom individer födda efter kriget, har visat produktiva frågor med sina barn och barnbarn. De som visar improduktiva försök att förstå vad "gick fel" genom en omtolkning av erfarenheterna av dess unika och subjektivitet. .
Obestridliga faktum: de nya generationerna har några förväntningar på framtiden. Deltagare i denna globaliserade värld, som gisslan av de krav som den moderna "prestanda permanent" ämnen händer eller åtminstone ta till alla till buds stående medel att inte lämnas ut, främjande av bekräftar bristen på skillnad mellan att vara och förgås.
Sociologer, ekonomer, historiker, som arbetar med temat i dagens värld, "betonade att försökspersonerna måste vara vig, tillgänglig för de snabba förändringar som ständigt ta risker. "Vänster till sina egna enheter självständighet framstår som en illusion av frihet"
Att minnas de vises Vernon Benjamin, så är genomsyrad mitt i psykologiska processer av "normalisering" i övergivande process som bygger på samma (jag) och den andra (med vem jag är relaterade), "belägrade" mellan önskan att standardisering och möjligheten till existens och motståndskraft inför ett undantag av någon plan eller utopiska hopp verkar det som fragmenteringen av ärendet, har subjektivitet sin plats i en ny social konfiguration bildades i väst. Den så kallade självcentrering, Bartucci (2006), som kombinerar därmed värdet av externalitet - för destinationer önskan mot antar en självcentrerad och därmed resultera i en exhibitionist generaliserade glidning "vara" för "råd". Döden Live. Misslyckandet av subjektivitet. Missbruket av droger de köps i "Bocas" eller "Apotek". Piller eller böcker på egen ajuda.E lite mer felaktigt dikterar att vandra och undrar: Min son kommer att vara vad jag köper?

Barokin Hi-Tec

Hajanainen Aihe: Barokki Hi-Tec.


Jos luemme nykyaikainen, tai muuta mieluummin "postmodernity" pois uusliberalistisen globalisaation, tulemme selvittämään, miten paljon helpottaa kriisin kansallisvaltioiden kanssa heikentää sen rajojen eroa kulttuurien yhdistettynä taloudellisen liikkuvuuden, maantieteellisiä ja kulttuurisia. Lisäämme, että ominaisuudet yleisluontoisia sodan ja rauhan myöhään vuosisadan, sanoo Bartucci (2006) "raja, joka erottaa sisäiset konfliktit kansainvälisen kadonneiden tai taipumus kadota" ja siten tunnustamaan nykyajan " paikka ei ole takeita "
Tämä vahvistus on, jos ratifioi puheen meidän analysands ja ammattilaisille työnohjauksen he saivat toimistossamme. Lisäksi yksityishenkilöt ovat syntyneet sodan jälkeen, ovat osoittautumassa tuottavia koskee heidän lapsensa ja lapsenlapsensa. Ne, jotka osoittavat tuottamatonta yrittää ymmärtää, mitä "meni pieleen" läpi uudelleentulkinta kokemusta sen ainutlaatuisuus ja subjektiivisuus. .
Kiistaton tosiasia: uudet sukupolvet eivät odotuksia tulevaisuudesta. Osallistujat tässä globaalissa maailmassa, panttivankina vaatimuksiin nykyajan "suorituskyvyn pysyvää" aiheita sattuu tai ainakin turvautumaan kaikkiin käytettävissä olevin keinoin ei saa jättää pois, edistäminen vahvistavia puute ero on ja kadotukseen.
Sosiologit, taloustieteilijät, historioitsijat, kanssa teema nykyajan maailmassa ", korosti, että aiheet on oltava ketteriä, käytettävissä nopeat muutokset jatkuvasti ottamaan riskejä. "Vasen oman onnensa nojaan itsenäisyyden näkyy illuusio vapauden"
Muistaa Filosofi Vernon Benjamin, on niin täynnä keskellä psykologinen prosesseja "normalisointi" ja hylkäämisen prosessi, joka perustuu samasta (I) ja muut (jonka kanssa olen liittyvä), "piiritti" välillä halu standardointi ja mahdollisuus olemassa ja sietokyvyn edessä luopumista kaikki suunnitelmat tai utopistiselta toivoa, vaikuttaa siltä, että hajanaisuus aihe, subjektiivisuus on paikkansa uuden sosiaalisen kokoonpano muodostui West. Ns. itsekeskeisyys, Bartucci (2006), mikä yhdistetään arvo ulkoisuus - kohteisiin halu kohtaan oletetaan itsekeskeisiä ja siten aiheuttaa ekshibitionisti yleisesti liukumisen "on" on "neuvoja". Death Live. Epäonnistuminen subjektiivisuutta. Huumeiden väärinkäyttö ne ostetaan "Bocas" tai "Apteekit". Pillerit tai kirjoja itse ajuda.E hieman virheellisesti sanelee sen, että vaeltaa ja ihme: Poikani on mitä ostan?

Barocco Hi-Tec

La frammentazione Oggetto: Barocco Hi-Tec.

Se leggiamo la contemporanea, o come altri preferiscono "postmodernità" dalla globalizzazione neoliberista, si individueranno quanto alleviare la crisi degli stati-nazione, con il suo indebolimento delle sue frontiere, le distinzioni tra le culture, accoppiato con una mobilità economica, geografica e culturale. Noi aggiungiamo che le caratteristiche della natura generale della guerra e della pace nel tardo ventesimo secolo, dice Bartucci (2006) "una linea di demarcazione che distingue i conflitti interni di International scomparse o tende a scomparire", e quindi riconoscere nel contemporaneo " luogo la mancanza di garanzie "
Tale conferma è se ratificata dal discorso del nostro analizzandi e professionisti nel supervisione clinica che hanno ricevuto nel nostro ufficio. Inoltre, gli individui nati dopo la guerra, si stanno rivelando preoccupazioni produttive con i loro figli e nipoti. Coloro che dimostrano tentativi improduttivi di capire cosa è andato storto ", attraverso una rilettura delle esperienze della sua unicità e la soggettività. .
fatto indiscutibile: le nuove generazioni non hanno alcuna speranza per il futuro. I partecipanti a questo mondo globalizzato, tenuti in ostaggio dalle esigenze del contemporaneo "performance permanente" soggetti accadono o, almeno, ricorrere a tutti i mezzi a sua disposizione per non essere lasciato fuori, la promozione di corroborare la mancanza di distinzione tra l'essere e morire.
Sociologi, economisti, storici, lavorando con il tema del mondo contemporaneo ", ha sottolineato che i soggetti sono tenuti ad essere agile, disponibile ai rapidi cambiamenti che continuamente correre dei rischi. "Sinistra per la propria autonomia dispositivi appare come un'illusione di libertà"
Ricordando il Filosofo Vernon Benjamin, è così penetrata nel bel mezzo di processi psicologici di "normalizzazione" nel processo di abbandono che si basa dallo stesso (I) e l'altro (con cui sono correlate), "assediata", tra il desiderio di standardizzazione e la possibilità di esistenza e la resilienza di fronte a una rinuncia a qualsiasi piano o speranza utopica, sembra che la frammentazione del soggetto, la soggettività ha il suo posto in una nuova configurazione sociale formata in Occidente. La cosiddetta egocentrismo, Bartucci (2006), combinando così il valore delle esternalità - le destinazioni del desiderio verso assumendo un risultato di auto-centrato e quindi in un esibizionista generalizzato scivolamento di "essere" per "consulenza". La morte in diretta. Il fallimento della soggettività. L'abuso di farmaci che vengono acquistati in "Bocas" o "Farmacie". Pillole o libri su di sé ajuda.E ancora un po 'erroneamente detta che vagano e mi chiedo: Mio figlio sarà quello che posso acquistare?

Hallo Barock-Tec

Der Fragmentierte Betrifft: Barock Hallo-Tec.

Wenn wir die zeitgenössische lesen, oder wie andere es vorziehen, "Postmoderne" aus der neoliberalen Globalisierung, werden wir erkennen, wie viel Leichtigkeit der Krise der Nationalstaaten, mit seiner Schwächung seiner Grenzen, gekoppelt Unterschiede zwischen den Kulturen, mit eine wirtschaftliche Mobilität, geografischer und kultureller. Wir fügen, dass die Merkmale der allgemeinen Natur des Krieges und des Friedens in den späten zwanzigsten Jahrhunderts, sagt Bartucci (2006) "eine Trennlinie, dass die internen Konflikte der internationalen verschwunden unterscheidet oder eher verschwinden" und damit zu erkennen in der heutigen " Ort der Mangel an Garantien "
Diese Bestätigung ist, wenn durch die Rede von unseren Analysanden und Profis in der klinischen Aufsicht über sie in unserem Büro empfangen ratifiziert. Außerdem Einzelpersonen nach dem Krieg geboren, erweisen sich produktiv Bedenken mit ihren Kindern und Enkeln. Diejenigen, die unproduktiven Versuche zeigen, zu verstehen, was "schief gegangen" durch eine Neuinterpretation der Erfahrung seiner Einzigartigkeit und Subjektivität. .
Unbestreitbare Tatsache: die neuen Generationen haben keine Erwartung der Zukunft. Die Teilnehmer in dieser globalisierten Welt, eine Geisel von den Anforderungen der modernen "Performance permanent" Themen passieren oder zumindest Rückgriff auf alle ihr zur Verfügung stehenden nicht ausgelassen werden, die Förderung der bestätigenden die fehlende Unterscheidung zwischen Sein und untergehen.
Soziologen, Ökonomen, Historiker, arbeitet mit dem Thema der heutigen Welt ", betonte, dass die Probanden erforderlich sind agil sein, entweder auf die rasanten Veränderungen, die ständig Risiken einzugehen. "Linke ihre eigenen Geräte Autonomie erscheint als eine Illusion der Freiheit"
Erinnerung an den Philosophen Benjamin Vernon, so mitten in der psychologischen Prozessen der "Normalisierung" in der Verlassenheit Prozess, der aus dem gleichen (I) und die andere basiert (mit denen ich in Verbindung), durchdrungen "belagert" zwischen dem Wunsch, Standardisierung und die Möglichkeit der Existenz und Stabilität in das Gesicht eines Verzichts auf einen Plan oder utopische Hoffnung scheint es, dass die Fragmentierung des Subjekts, Subjektivität ihren Platz hat in einer neuen sozialen Konfiguration im Westen gebildet. Die sogenannte Ichbezogenheit, Bartucci (2006) und kombiniert somit den Wert der Äußerlichkeit - die Orte der Sehnsucht nach der Annahme eines egozentrischen und damit in Folge ein Exhibitionist generalisierte des "Seins" für "Beratung" Gleiten. Death Live. Das Scheitern der Subjektivität. Der Missbrauch von Drogen sind in der "Bocas" oder gekauft "Apotheken". Pillen oder Bücher über die Selbstbestimmung ajuda.E etwas mehr fälschlicherweise schreibt vor, dass wandern und frage mich: Mein Sohn wird das sein, was ich kaufen?

Barroco Hi-Tec

La fragmentación Asunto: Barroco Hi-Tec.

Si leemos lo contemporáneo, o como otros prefieren "posmodernidad" de la globalización neoliberal, vamos a identificar la cantidad de aliviar la crisis de los estados-nación, con su debilitamiento de sus fronteras, las distinciones entre las culturas, junto con una movilidad económica, geográfica y cultural. Agregamos que las características de la naturaleza general de la guerra y la paz en el siglo XX, dice Bartucci (2006) "una línea divisoria que distingue a los conflictos internos de internacionales desaparecido o tiende a desaparecer" y por lo tanto reconocer en lo contemporáneo " lugar la falta de garantías "
Esta confirmación es si es ratificado por el discurso de nuestro analizados y los profesionales de la supervisión clínica que recibieron en nuestra oficina. Además, las personas nacidas después de la guerra, están demostrando las preocupaciones productivas con sus hijos y nietos. Los que demuestran los intentos improductivos para entender lo que "salió mal" a través de una reinterpretación de la experiencia de su singularidad y subjetividad. .
hecho indiscutible: las nuevas generaciones no tienen ninguna expectativa de futuro. Los participantes en este mundo globalizado, rehén de las demandas de lo contemporáneo "rendimiento sostenido" sujetos suceden, o al menos recurrir a todos los medios a su alcance para no quedarse atrás, la promoción de corroborar la falta de distinción entre el ser y perecer.
Los sociólogos, economistas, historiadores, que trabajan con el tema del mundo contemporáneo ", hizo hincapié en que los sujetos deben ser ágiles, a disposición de los rápidos cambios que continuamente asumir riesgos. "Abandonados a su suerte la autonomía aparece como una ilusión de libertad"
Recordando el Filósofo Vernon Benjamin, es tan empapada en medio de los procesos psicológicos de la "normalización" en el proceso de abandono que se basa en el mismo (I) y el otro (con los que estoy relacionado), "sitiada" entre el deseo de la normalización y la posibilidad de la existencia y capacidad de recuperación frente a una renuncia de cualquier plan o esperanza utópica, parece que la fragmentación del sujeto, la subjetividad tiene su lugar en una nueva configuración social formada en el Oeste. El llamado egocentrismo, Bartucci (2006), combinando así el valor de la externalidad - los destinos de deseo para asumir la consecuencia egoísta y por lo tanto, en un exhibicionista deslizamiento generalizado del "ser" por "consejo". La muerte en directo. El fracaso de la subjetividad. El abuso de medicamentos que se compran en "Bocas" o "Farmacias". Pastillas o libros de auto-ajuda.E poco más erróneamente dicta que vagan y se pregunta: Mi hijo se lo puedo comprar?

Baroque Hi-Tec

The Fragmented Subject: Baroque Hi-Tec.

If we read the contemporary, or as others prefer to "postmodernity" from the neoliberal globalization, we will identify how much ease the crisis of nation-states, with its weakening of its borders, distinctions between cultures, coupled with an economic mobility, geographical and cultural. We add that the characteristics of the general nature of war and peace in the late twentieth century, says Bartucci (2006) "a dividing line that distinguishes the internal conflicts of international disappeared or tends to disappear" and thus recognize in the contemporary " place the lack of guarantees "
This confirmation is if ratified by the speech of our analysands and professionals in the clinical supervision they received in our office. Furthermore, individuals born after the war, are proving productive concerns with their children and grandchildren. Those who demonstrate unproductive attempts to understand what "went wrong" through a reinterpretation of the experience of its uniqueness and subjectivity. .
Indisputable fact: the new generations have no expectation of the future. Participants in this globalized world, held hostage by the demands of the contemporary "performance permanent" subjects do happen or at least resort to all means at its disposal not to be left out, promotion of corroborating the lack of distinction between being and perish.
Sociologists, economists, historians, working with the theme of the contemporary world, "emphasized that the subjects are required to be agile, available to the rapid changes that continually take risks. "Left to their own devices autonomy appears as an illusion of freedom"
Remembering the Philosopher Vernon Benjamin, is so steeped in the midst of psychological processes of "normalization" in the abandonment process that is based from the same (I) and the other (with whom I am related), "besieged" between the desire to standardization and the possibility of the existence and resilience in the face of a waiver of any plan or utopian hope, it appears that the fragmentation of the subject, subjectivity has its place in a new social configuration formed in the West. The so-called self-centeredness, Bartucci (2006), thus combining the value of the externality - the destinations of desire toward assuming a self-centered and hence result in an exhibitionist generalized sliding of "being" for "advice". Death Live. The failure of subjectivity. The abuse of drugs they are bought in "Bocas" or "Pharmacies." Pills or books on self-ajuda.E some more erroneously dictates that wander and wonder: My son will be what I buy?

The Fragmented Subject: Baroque Hi-Tec.


If we read the contemporary, or as others prefer to "postmodernity" from the neoliberal globalization, we will identify how much ease the crisis of nation-states, with its weakening of its borders, distinctions between cultures, coupled with an economic mobility, geographical and cultural. We add that the characteristics of the general nature of war and peace in the late twentieth century, says Bartucci (2006) "a dividing line that distinguishes the internal conflicts of international disappeared or tends to disappear" and thus recognize in the contemporary " place the lack of guarantees "
This confirmation is if ratified by the speech of our analysands and professionals in the clinical supervision they received in our office. Furthermore, individuals born after the war, are proving productive concerns with their children and grandchildren. Those who demonstrate unproductive attempts to understand what "went wrong" through a reinterpretation of the experience of its uniqueness and subjectivity. .
Indisputable fact: the new generations have no expectation of the future. Participants in this globalized world, held hostage by the demands of the contemporary "performance permanent" subjects do happen or at least resort to all means at its disposal not to be left out, promotion of corroborating the lack of distinction between being and perish.
Sociologists, economists, historians, working with the theme of the contemporary world, "emphasized that the subjects are required to be agile, available to the rapid changes that continually take risks. "Left to their own devices autonomy appears as an illusion of freedom"
Remembering the Philosopher Vernon Benjamin, is so steeped in the midst of psychological processes of "normalization" in the abandonment process that is based from the same (I) and the other (with whom I am related), "besieged" between the desire to standardization and the possibility of the existence and resilience in the face of a waiver of any plan or utopian hope, it appears that the fragmentation of the subject, subjectivity has its place in a new social configuration formed in the West. The so-called self-centeredness, Bartucci (2006), thus combining the value of the externality - the destinations of desire toward assuming a self-centered and hence result in an exhibitionist generalized sliding of "being" for "advice". Death Live. The failure of subjectivity. The abuse of drugs they are bought in "Bocas" or "Pharmacies." Pills or books on self-ajuda.E some more erroneously dictates that wander and wonder: My son will be what I buy?

Hysteria - Summary of case

HYSTERIA, PSYCHE-SOMA: A CASE REPORT - HISTERIO-EPILESIA?


"Do not believe in Leprechauns, They Lie Too, The Nutty Boy, Ziraldo"


1. Introduction:

The present work has as objective to trace some points about the hysteria in the modern world which in turn has been of interest to study in my clinical practice, or in my "Current Work", the "Psycho-Soma," the report a Case Report and theoretical influences that have adopted.

2. About Contemporary Clinic:

Outeiral in presenting his work "The Clinical transitional" cites Clarisse Lispector, a phrase, "To write is to try to understand, seek to reproduce the irreproducible, it is felt until the last end the feeling that remains vague and choker" That's what more than brings me inspiration right now, "I write to save someone's life, probably mine." That said, I try to contextualize the clinic, its possibilities, its impossibilities, this second, that little talk. Again citing Outeiral that translates with his undeniable sensitivity "Seeking help us endure the loneliness, uncertainty, abstinence, curiosity and not knowing that, among many other factors, are part of our daily clinical (...). Within this context I would like to talk about the hysteria, taking into consideration that theoretical revisions are made. But today we speak more of the disappearance of the "Hysterical" than the perception of its manifestations and today can be offered: or rather the question: Is there in the Modern World, time, possibility of attending this event psychic?


3. On Hysteria.

I think no need for a theoretical review of Hysteria from Freud. While Boll (2000) states that in any test on Hysteria is necessary to refer to his famous lines. According to the author in hysteria when we think of people disturbed by his sexual demands physical and sexual repressed ideas. Be oblivious to the conversion, superidentificadas with others, express themselves theatrically, daydreaming instead the existence of what it even engaging opting then for the illusion of childhood innocence to the mundanity of adult life.
BERLINCK (1997) asks: After all that has been said and written about the hysteria by psychoanalysts of yesterday and today is that there is room for anyone else to speak or say something about what is a key concern of the clinic and theories inaugurated by Freud? Here the author of "Or is it the time to listen to silence those who have something to tell us: Hysterical themselves?"
Theoretical context within which I will relate a case that was sent me some years ago that I return to this text. But for both, I think some important theoretical revision that still go on.
KHAN writes that from the earliest writings of Freud, 100 years ago, we did not have much in the literature that would allow us to better understand the hysterical, however their clinical status was mistaken for his more serious personality disorders.

"Everyone knows that Freud initially attributed this not knowing the actual episodes of sexual seduction in childhood prior to relate them to the ghosts of seduction repressed the patient expressed at present by a somatic language, but which refused to become aware psychically "(M. Khan)

Masud Khan for "it is true that the hysterical at the beginning of his psychosexual development, replaces the sexual exploitation of self-development of the body's functions I can understand why he not only proves fundamentally ambivalent and hostile to innate abilities of self, but also because a witness hostile and envious disgust in relation to any operation on the object that I loved, during adult life "


4 - Appeared Ana

Ana "appeared." I say this because she did not seek care. It was brought literally "by hand" by his neurologist in a makeshift clinic in a public service. Before entering the room talked to his doctor in particular, as she waited outside the office. He told me: "She has Histerio-Epilepsy! Already made all possible tests. Nothing found. His seizures are severe and do not respond to medications at all. We interact in a clinic to monitor your sleep. She ran away from jersey bus to his house. 40 Km He repeats: She has Histerio-epilepsy. Need to do analysis. "


5 - It is a hysterical:

BOLLA For the hysteric, your body requires a logic that he detests. Replacing his body propelled by a biology for "another" imagery symbolizing their suffering for their shares weakened, while showing little interest in the plight of these.

(He will remain indifferent to this body. His Sexuality and although it seems disharmonious sexual repression ideas, believes, paradoxically, they become a very powerful core of what was banned and that continually strives to return to consciousness. He will always be decoupling of these returns, looking cold and ascetic. Or you can do just the opposite, becoming a kind of director general of his internal world, displaying his own ideas on theater BOLLA C. 2000)

Continues the author who in the midst of these extremes, the hysteric is shown lost in his own world. A world of daydreams in which, among other possibilities may remain an eternal innocent, living with a child inside the adult body. It can transmit power with her mental state so that others with similar temperaments, can identify with their plight. Continue Boll: "He could find himself in a community of kindred, all transmitting symptoms that come and go its own internet psychic."

6 - The Mind and the Psyche-Soma:

ABRAM in his book "The Language of Winnicott," writes that the contribution made by Winnicott to Psychosomatics would start work in 1949 in a 1949 work of Mind and Its Relation to the Psyche-Soma that would have been inspired by a comment Ernest Jones in a text of 1946 in which he would write "I do not think the mind exists as an entity."
Winnicott agree, but add that in their clinical practice would have noticed that there were patients who felt his mind somewhere else, then as if this were a separate entity.

"This quote ... encouraged me to try to get my own ideas around this subject so vast and difficult. The body schema, with its temporal and spatial aspects, provides a valuable example of the diagram that the individual has of himself. From there I believe there is a clear location for the mind. In clinical practice we come across the mind as an entity located somewhere in the patient ... "
(Winnicott, Mind and Its Relation)


Winnicott used the term "mind" to describe the intellectual functioning similar to a decoupling of the individual who feels his as an entity that is not part of their sense of self. At a later point of his work, Winnicott refers to this phenomenon as "cleavage of the intellect." It is this split personality that Winnicott uses when writing about psychosomatic illnesses.

In their study Winnicott weaves a criticism of doctors who insist on seeing only the physical component of the patient, not seeing that psychosomatic disorders are located "between the mental and physical."

"These doctors are quite puzzled by his theory, interestingly, many of them overlook the importance that the physical body possesses, which is part of the brain (." (Winnicott, Mind and Its Relation))

For Winnicott, in healthy development, the psyche and soma are indistinguishable, as is the infant and child development that are involved. The individual who is supposed to sound his sense of self is part of your body.





"This is a body. The psyche and soma can not be distinguished, except by how we see. We can turn to the body or the psyche that develops. I believe that the word psyche here means the imaginative elaboration of the elements, feelings and somatic functions, or physical activity. We know that this imaginative elaboration depends on the existence and the healthy functioning of the brain, especially certain parts. The psyche, however, is not perceived by the individual as located in the brain, or even somewhere else. Little by little aspect of psyche and soma related to growing person become involved in a process of inter-relationships. This interrelationship between psyche and soma is in an early stage of development of the individual. "(Winnicott, Mind and Its Relation)


This inter-relationship between psyche and soma is the central point from which the sense of self develops.

"At a later stage, the living body, which has limits, an interior and exterior, the individual is feeling so that it can form the nucleus of the imaginative self." (Winnicott, Mind and Its Relation)

As a result, the core of self that comes from the early mother-infant relationship ends the concept of an integration between mind and body.

"Let us accept the principle that the health of an individual's development is linked to the continuity of being. The beginning of the psyche-soma is given together with certain line of development that makes the continuity of being is not interrupted, in other words, that there is a healthy development of early Blink-sum there is a need for a perfect environment. Initially this need is absolute. "(Winnicott, Mind and Its Relation)

Winnicott is referring to total identification from mother to baby, which is precisely what gives rise to a perfect environment. That means she is able to handle, manage and care for your baby with interest, protecting him, and with all the elements of love. If all goes well in the early stages, it will give the baby the feeling of being self and one lodged in his body.


7 - Hannah in attendance.

"It is clear that the hysteria has not disappeared, but she is more experienced and treated as a depression (...) to replace it is lived and accompanied, in fact, for an appreciation of the psychological processes of normalization, to the detriment of the different forms of exploitation of the unconscious (...) to psychoanalysis, psychopharmacology, for psychotherapy, homeopathy. " (ROUDINESCO 2000)



7.1: About the Setting: The place where Anne attended deserves a description. It was a public service for 20 years. It was part of a project to care for the poor. The number of queries was limited and there was started the work contract. Therapeutic consultations? Probably. Would not fit here discuss Therapeutic Consultations, although the context would merit such a theoretical split.
7.2: The service and Hannah

Ana started the treatments and their stories. At the time of just over 20 years, married with one son. According to her came from a family and a very stern father, and player of "bowling." Ana says she fell in love when her husband would have 17 years. Says not a great love, but in addition, this relationship would be a good way to leave home. Asked by me about his reported seizure-like symptoms which the neurologist had said. But something is revealed to be very interesting way: their seizures began just when she started her relationship with her boyfriend, opposing the "will of the father." His seizures were in important numbers, in different situations and even then not tied to any more specific situation, such as a stress situation, the sexual act, finally occurred randomly not responding to medication and their various attempts. His neurological examination showed no change at all.
Initially Ana shown poor will. But he was always on duty. Without delay. He trusted in attendance. I was hoping.
From the second month Hannah reports that her seizures have changed. There were so frequent and most did not happen on the street.
Asked about their relationship, their marriage says that when she started dating her, then got pregnant and she hid the pregnancy for as long as you can and when it was no longer possible to run away from home and never made contact with parents. His son was born, and only increased their seizures. I asked her why hide such a painful pregnancy and that this grandson. Why put all this time had more contact with their parents. Ana says her father, anti-marriage threatened: "If you stay pregnant I cut your head and that bum and play with them if they were bowling balls." Ana said this is a seizure. Bate, if urine, rolls her eyes and repeats several times during the seizure: "Yes sir whatever you say!" After the seizure in the office, embarrassed, scared, pissed, you have the urge to run. I tell her to calm down and said, "that's good that his seizure had occurred in the office, in a place where she was being cared for, listened to, in treatment." Ana is calmed, and his concern would be how to leave and go through service all pissed. Look for a towel table and asks if he can use the towel to go. Say yes and ask them to bring it back next session, after the towel was not mine nor hers. It was the institution, explain.
Ana fiosonomia returns with a different, quieter, more comfortable without reporting the seizure. He professes to be quieter, since between one and another session would have had no seizures. The calls continue to reduce their seizures and until then no longer occur. Wonder if she does not want to see more parents and answered that he felt more comfortable to think about it. By contract, the end of the service begins to approach. That said the next session with their child attends. I do not read. I like. At the end of the session thank you for submitting his son and score points that would be interesting if the next "query" come alone. She agrees and says: "No need to walk with him, my seizures do not happen anymore."
In the next session sits and tells me: "I dreamed that I slept with you doctor. The Lord does not dream about having sex with me? "My answer is: what good can you talk about that here. I am grateful for your interest, but I'm your therapist and that his desires were normal because I had to have helped and with it a healthy bond and important. And more importantly would be if she could keep links so that you do well without destroying itself. Ana cries and says he will miss. I tell her that another colleague would serve her and that she would not interrupt the treatment. Hannah shows in the coming consultations and sad at our last meeting said he did not want to be better serviced by anyone other than me. "If I try to worsen the doctor, in his private office." Also missed Ana


References:

ABRAN, Jan., The Language of Winnicott. Dictionary of Words and Phrases Used by Donald W. Winnicott Rio de Janeiro, Revinter (2000).
Boll, Christopher, Hyteria Sao Paulo. Listen (2000).
BERLINCK, Manuel (ed.) Hysteria, St. Paul Listen (1997).
Outeiral Jose Clinic of transitionnality fragment teenager, Rio de Janeiro, Revinter (2000).
ROUDINESCO, E (1997). El siglo del psicoanálisis a fine century. La situación en Francia: clinical perspectives y building. International psycoanalysis. The news letter of IPA. v.6, 1, p.40-45.

Hysteria - Résumé de l'affaire

L'hystérie, psyché-soma: UN RAPPORT DE CAS - HISTERIO-EPILESIA?


"Ne croyez pas en lutins, ils mentent trop, The Boy Nutty, Ziraldo"


1. Introduction:

Le présent travail a pour objectif de tracer des points sur l'hystérie dans le monde moderne qui à son tour a été intéressant d'étudier dans ma pratique clinique, ou dans mon "travail en cours", le "Psycho-Soma," le rapport un rapport de cas et des influences théoriques qui ont adopté.

2. A propos de la clinique contemporaine:

Outeiral dans la présentation de son ouvrage "La clinique de transition» cite Clarisse Lispector, une phrase, «Écrire, c'est essayer de comprendre, chercher à reproduire la reproductibles, il est estimé jusqu'à la fin dernière, le sentiment qui reste vague et tour de cou" C'est ce que plus de apporte-moi l'inspiration à l'heure actuelle, «J'écris pour sauver la vie de quelqu'un, sans doute la mienne." Cela dit, je tente de contextualiser la clinique, de ses possibilités, ses impossibilités, ce deuxième, qui parlent peu. Encore une fois citant Outeiral qui traduit avec sa sensibilité indéniable "Cherche nous aider à supporter la solitude, l'incertitude, l'abstinence, la curiosité et ne sachant pas que, parmi beaucoup d'autres facteurs, font partie de notre clinique quotidienne (...). Dans ce contexte, je voudrais parler de l'hystérie, en prenant en considération que les révisions théoriques sont effectués. Mais aujourd'hui, on parle de plus de la disparition de la «hystérique» que la perception de ses manifestations et, aujourd'hui, peuvent être offertes: ou plutôt la question: Y at-il dans le monde moderne, le temps, possibilité d'assister à cet événement psychique?


3. Sur l'hystérie.

Je pense que pas besoin d'un examen théorique de l'hystérie de Freud. Bien que Boll (2000) stipule que, dans tout essai sur l'hystérie est nécessaire de se référer à ses lignes célèbres. Selon l'auteur dans l'hystérie quand on pense à des gens dérangés par ses désirs sexuels, physiques et sexuelles idées refoulées. Totalement insensibles à la conversion, superidentificadas avec les autres, s'exprimer en salles, la rêverie au contraire l'existence de ce qu'elle même engagement optant alors pour l'illusion de l'innocence de l'enfance à la mondanité de la vie adulte.
BERLINCK (1997) pose la question: Après tout ce qui a été dit et écrit sur l'hystérie par les psychanalystes d'hier et d'aujourd'hui, c'est qu'il ya de la place pour quelqu'un d'autre de parler ou de dire quelque chose sur ce qui est une préoccupation majeure de la clinique et les théories inaugurée par Freud? Ici, l'auteur de "Ou est-ce le temps d'écouter le silence de ceux qui ont quelque chose à nous dire:? Hystérique eux-mêmes»
Le contexte théorique dans lequel je vais raconter un cas qui a été envoyé moi il ya quelques années que je reviens à ce texte. Mais pour les deux, je pense que certains de révision théorique importante que encore continuer.
KHAN écrit que dès les premiers écrits de Freud, il ya 100 ans, nous n'avons pas beaucoup dans la littérature qui nous permettrait de mieux comprendre l'hystérie, mais leur état clinique a été pris pour plus de ses troubles graves de la personnalité.

"Tout le monde sait que Freud initialement attribué ce ne connaissant pas les épisodes réels de la séduction sexuelle dans l'enfance avant de les rapporter à des fantômes de la séduction réprimée le malade a exprimées à l'heure actuelle par une langue somatiques, mais qui a refusé de prendre conscience psychiquement »(M. Khan)

Masud Khan pour "il est vrai que l'hystérique au début de son développement psychosexuel, remplace l'exploitation sexuelle des auto-développement des fonctions de l'organisme que je peux comprendre pourquoi il ne prouve que fondamentalement ambivalente et hostile à capacités innées de l'auto, mais aussi parce que le dégoût témoin hostile et envieux par rapport à toute opération sur l'objet que j'aimais, pendant la vie adulte "


4 - Apparu Ana

Ana "est apparu." Je dis cela parce qu'elle n'a pas fait soigner. Il a été littéralement «à la main" par son neurologue dans une clinique de fortune dans un service public. Avant d'entrer dans la salle a parlé à son médecin en particulier, alors qu'elle attendait l'extérieur du bureau. Il m'a dit: "Elle a Histerio-épilepsie! Déjà fait tous les tests possibles. Rien trouvé. Ses crises sont graves et ne répondent pas aux médicaments à tous. Nous interagissons dans une clinique pour surveiller votre sommeil. Elle s'est enfuie de bus maillot à sa maison. 40 km Il répète: Elle a Histerio-épilepsie. Besoin de faire une analyse. "


5 - C'est un hystérique:

BOLLA Pour l'hystérique, votre corps a besoin d'une logique qu'il déteste. Remplacement de son corps mû par une biologie pour "une autre" image symbolisant leurs souffrances pour leurs actions affaibli, tout en montrant peu d'intérêt pour le sort de ces.

(Il restera indifférent à cet organisme. Sa sexualité et bien qu'il semble semer la discorde idées répression sexuelle, estime, paradoxalement, ils deviennent un noyau très puissant de ce qui était interdit et que s'efforce continuellement de retour à la conscience. Il sera toujours découplage de ces retours, en regardant à froid et ascétique. Ou vous pouvez faire exactement le contraire, devenir une sorte de directeur général de son monde interne, affichant ses propres idées sur le théâtre BOLLA C. 2000)

Poursuit l'auteur qui, au milieu de ces extrêmes, l'hystérique est représenté perdu dans son propre monde. Un monde de rêves dans lequel, entre autres possibilités peuvent rester un innocent éternel, vivant avec un enfant à l'intérieur du corps d'un adulte. Il peut transmettre le pouvoir à son état mental afin que d'autres avec des tempéraments similaires, peuvent s'identifier à leur sort. Continuer Boll: «Il pourrait se retrouver dans une communauté de parenté, tous les symptômes de transmission qui vont et viennent de son propre internet psychique."

6 - L'esprit et la psyché-soma:

ABRAM dans son livre «Le langage de Winnicott," écrit que la contribution apportée par Winnicott à Psychosomatique entamerait ses travaux en 1949 dans une œuvre de 1949 de l'esprit et sa relation avec le psyché-soma qui aurait été inspiré par un commentaire Ernest Jones dans un texte de 1946 dans lequel il écrivait: «Je ne pense pas que l'esprit existe comme une entité."
Winnicott d'accord, mais ajoutent que dans leur pratique clinique aurait remarqué qu'il y avait des patients qui sentait son esprit ailleurs, alors que s'il s'agissait d'une entité distincte.

»Cette citation ... m'a encouragé à essayer de faire mes propres idées autour de ce sujet si vaste et si difficile. Le schéma corporel, avec ses aspects temporels et spatiaux, fournit un précieux exemple de la figure que l'individu a de lui-même. De là, je crois qu'il ya un endroit précis pour l'esprit. En pratique clinique, nous rencontrons l'esprit comme une entité située quelque part dans le patient ... »
(Winnicott, Mind et sa relation)


Winnicott a utilisé le terme «esprit» pour décrire le fonctionnement intellectuel semblable à un découplage de l'individu qui sent son comme une entité qui ne fait pas partie de leur sens de soi. À un stade ultérieur de son œuvre, Winnicott se réfère à ce phénomène comme un «clivage de l'intellect." C'est ce dédoublement de la personnalité que Winnicott utilise lors de l'écriture sur les maladies psychosomatiques.

Dans leur étude Winnicott tisse une critique de médecins qui insistent pour voir que la composante physique du patient, ne pas voir que les troubles psychosomatiques sont situées "entre le mental et physique."

«Ces médecins sont très intrigué par sa théorie, il est intéressant, beaucoup d'entre eux donnent sur l'importance que le corps physique possède, qui fait partie du cerveau (." (Winnicott, Mind et sa relation))

Pour Winnicott, dans un développement sain, la psyché et soma sont indiscernables, comme c'est le développement du nourrisson et l'enfant qui sont impliqués. L'individu qui est censé faire retentir son sentiment de soi est une partie de votre corps.





"Il s'agit d'un corps. La psyché et soma ne peuvent être distingués, que par la façon dont nous voyons. Nous pouvons tourner vers le corps ou le psychisme qui se développe. Je crois que la psyché, nous entendons l'élaboration imaginative des éléments, les sentiments et les fonctions somatiques, ou l'activité physique. Nous savons que cette élaboration imaginative dépend de l'existence et le fonctionnement sain du cerveau, en particulier certaines parties. Le psychisme, cependant, n'est pas perçue par l'individu comme située dans le cerveau, ou même ailleurs. Petit à petit aspect de la psyché et soma liés à la croissance de la personne s'impliquer dans un processus d'inter-relations. Cette interrelation entre psyché et soma est à un stade précoce de développement de l'individu. "(Winnicott, Mind et sa relation)


Cette inter-relation entre psyché et soma est le point central à partir duquel la conscience de soi se développe.

«À un stade ultérieur, le corps vivant, qui a des limites, une intérieure et extérieure, l'individu se sent afin qu'il puisse former le noyau de l'auto d'imagination." (Winnicott, Mind et sa relation)

En conséquence, le noyau de l'auto qui vient de la relation précoce mère-enfant se termine le concept de l'intégration entre l'esprit et le corps.

"Laissez-nous accepter le principe que la santé du développement d'un individu est lié à la continuité de l'être. Le début de la psyché-soma est administré avec de certaines lignes de développement qui fait la continuité de l'être n'est pas interrompu, en d'autres termes, qu'il ya un développement sain du début de Blink-somme il ya une nécessité d'un environnement parfait. Initialement, ce besoin est absolu. "(Winnicott, Mind et sa relation)

Winnicott se réfère à l'identification totale de la mère à l'enfant, qui est précisément ce qui donne lieu à un environnement parfait. Cela signifie qu'elle est capable de traiter, de gérer et de s'occuper de votre bébé avec intérêt, le protéger, et avec tous les éléments de l'amour. Si tout va bien dans les premiers stades, il donnera à l'enfant le sentiment d'être un soi-même et introduit dans son corps.


7 - Hannah présents.

"Il est clair que l'hystérie n'a pas disparu, mais elle est plus expérimenté et traitée comme une dépression (...) à remplacer, il est vécu et accompagné, en fait, pour une appréciation des processus psychologiques de la normalisation, au détriment de l'autre les formes d'exploitation de l'inconscient (...) à la psychanalyse, la psychopharmacologie, la psychothérapie, l'homéopathie. " (Roudinesco 2000)



7.1: À propos du Cadre: L'endroit où Anne assisté mérite une description. Il était un service public pendant 20 ans. Il faisait partie d'un projet de soins pour les pauvres. Le nombre de requêtes a été limitée et il n'y avait commencé le contrat de travail. consultations thérapeutiques? Probablement. Ne tiendrait pas ici de discuter des consultations thérapeutiques, bien que le contexte ne mérite une telle séparation théorique.
7.2: Le service et Hannah

Ana a commencé les traitements et leurs histoires. Au moment d'un peu plus de 20 ans, marié avec un fils. Selon elle venait d'une famille et d'un père très sévère, et le lecteur de «bowling». Ana dit qu'elle est tombée amoureuse de son mari aurait 17 ans. Ne dit pas un grand amour, mais en plus, cette relation serait un bon moyen de quitter la maison. Interrogé par moi au sujet de son état de symptômes de type convulsif qui le neurologue avait dit. Mais quelque chose se révèle être d'une manière très intéressante: les crises ont commencé au moment où elle a commencé sa relation avec son petit ami, s'opposant à la «volonté du père." Ses crises étaient en nombre important, dans des situations différentes et, même alors, pas lié à une situation plus spécifique, comme une situation de stress, l'acte sexuel, a finalement eu lieu au hasard ne répond pas aux médicaments et de leurs diverses tentatives. Son examen neurologique n'a montré aucun changement du tout.
Initialement Ana montré seront pauvres. Mais il était toujours en service. Sans tarder. Il s'est confié en présence. J'espérais.
Dans le deuxième rapport Hannah mois que ses crises ont changé. Il y avait tellement fréquentes et les plus n'a pas eu lieu dans la rue.
Interrogés sur leur relation, leur mariage dit que quand elle a commencé à fréquenter son, puis est tombée enceinte et elle a caché la grossesse aussi longtemps que vous pouvez et quand il n'était plus possible de s'enfuir de la maison et ne jamais en contact avec les parents. Son fils est né, et n'a augmenté que de leurs crises. Je lui ai demandé pourquoi cacher une telle grossesse douloureuse et que ce petit-fils. Pourquoi mettre tout ce temps, avait plus de contacts avec leurs parents. Ana dit son père, anti-mariage menacé: ". Si vous restez enceintes j'ai coupé la tête et que les fesses et jouer avec eux s'ils étaient boules" Ana dit que c'est une crise. Bate, si l'urine, roule des yeux et répète à plusieurs reprises pendant la crise: «Oui, monsieur ce que vous dites!" Après la saisie dans le bureau, embarrassé, effrayé, énervé, vous avez l'envie de courir. Je lui dis de se calmer et a dit, "c'est une bonne chose que sa saisie a eu lieu dans le bureau, dans un endroit où elle a été pris en charge, écouté, dans le traitement." Ana est calmée, et son souci serait de savoir comment quitter et passer par tous les services énervé. Recherchez une table serviette et lui demande s'il peut utiliser la serviette pour aller. Dites oui et leur demander de ramener sa prochaine session, après la serviette n'était pas le mien ni le sien. Il a été l'institution, expliquer.
retourne fiosonomia Ana avec un autre, plus silencieux, plus confortable sans avoir signalé la saisie. Il professe à être plus calme, car entre un et une autre session aurait eu aucune saisie. Les appels continuent à réduire leurs saisies et jusque-là ne se produisent plus. Je me demande si elle ne veut pas voir plus de parents et répondu qu'il se sentait plus à l'aise d'y penser. Par contrat, la fin du service commence à approcher. Cela dit la prochaine session avec leur enfant fréquente. Je ne lis pas. J'aime. À la fin de la session vous remercie d'avoir présenté son fils et de marquer des points ce serait intéressant si le prochain "query" viennent seuls. Elle accepte et dit: ". Pas besoin de marcher avec lui, mes crises ne se produisent pas plus"
Dans la prochaine session est assis et me dit: «J'ai rêvé que je couchais avec votre médecin. ? Le Seigneur ne rêve pas d'avoir des relations sexuelles avec moi »Ma réponse est: à quoi bon vous en parler ici. Je suis reconnaissant de votre intérêt, mais je suis votre thérapeute et que ses désirs étaient normaux parce que j'avais d'avoir aidé et avec elle une relation saine et importante. Et plus important encore serait si elle pouvait garder des liens afin que vous faites bien sans se détruire. Ana pleure et dit qu'il va manquer. Je lui dis que l'autre collègue de la servir, et qu'elle ne serait pas interrompre le traitement. Hannah montre dans les prochaines consultations et triste à notre dernière réunion a déclaré qu'il ne voulait pas être mieux desservies par une personne autre que moi. "Si j'essaye d'aggraver le médecin, dans son bureau privé." A également raté Ana


Références:

ABRAN, janvier, Le Langage de Winnicott. Dictionnaire des mots et expressions utilisés par Donald W. Winnicott Rio de Janeiro, Revinter (2000).
Boll, Christopher, Sao Paulo Hyteria. Ecoute (2000).
BERLINCK, Manuel (ed.) Hysteria, Saint-Paul Ecoute (1997).
Outeiral Jose clinique d'une adolescente fragment transitionnalité, Rio de Janeiro, Revinter (2000).
Roudinesco, E (1997). El siglo del psicoanálisis un siècle amende. La situación en Francia: perspectives cliniques de construction y. International psycoanalysis. La lettre de nouvelles de l'IPA. v.6, 1, p.40-45.

Hysteria - Zusammenfassung der Fall

Hysterie, Psyche-Soma: Ein Fallbericht - HISTERIO-EPILESIA?


"Nicht in Kobolde, Sie lügen zu glauben, Der verrückte Junge, Ziraldo"


1. Einleitung:

Die vorliegende Arbeit hat zum Ziel, einige Punkte über die Hysterie in der modernen Welt, die wiederum von Interesse wurde in meiner klinischen Praxis oder in meinem "Aktuelle Arbeit", die "Psycho-Soma", der Bericht Studie Spur ein Fallbericht und theoretischen Einflüsse, die nicht eingeführt haben.

2. Über Moderne Klinik:

Outeiral präsentieren seinem Werk "Die Klinische Übergangsregelung" zitiert Clarisse Lispector, eine Phrase, "zu schreiben ist, zu versuchen zu verstehen, versuchen, die nicht nachvollziehbar wiederzugeben, ist es bis zum letzten Ende das Gefühl, dass vage bleibt und Halsband Filz" Das ist, was mehr als bringt mir Inspiration gerade jetzt, "Ich schreibe, um das Leben eines Menschen, wohl mein retten." Das heißt, ich versuche die Klinik, seine Möglichkeiten, seine Unmöglichkeiten, diese zweite, die wenig sprechen zu kontextualisieren. Wieder Anführungen Outeiral dass übersetzt mit seinem unbestreitbaren Sensibilität "Ich suche Helfen Sie uns, ertragen die Einsamkeit, Unsicherheit, Enthaltsamkeit, Neugier und ohne zu wissen, dass unter vielen anderen Faktoren, sind Teil unserer täglichen klinischen (...). In diesem Zusammenhang möchte ich über die Hysterie zu sprechen, unter Berücksichtigung, dass die theoretische Revisionen vorgenommen werden. Aber heute sprechen wir mehr von dem Verschwinden der "hysterisch" als die Wahrnehmung seiner Erscheinungsformen und heute angeboten werden kann: oder vielmehr die Frage: Gibt es in der modernen Welt, Zeit, Möglichkeit der Teilnahme an dieser Veranstaltung psychischen?


3. Über Hysterie.

Ich denke, keine Notwendigkeit für eine theoretische Überprüfung der Hysterie von Freud. Während Boll (2000) besagt, dass in jedem Test über Hysterie ist notwendig, um zu seinem berühmten Linien verweisen. Nach Ansicht des Autors bei der Hysterie, wenn wir von Menschen, die von seinen sexuellen Forderungen körperlicher und sexueller verdrängten Vorstellungen gestört zu denken. Seien Sie vernachlässige die Umwandlung superidentificadas mit anderen, äußern sich theatralisch, Tagträumen statt die Existenz dessen, was sie selbst Eingriff entscheiden dann für die Illusion der kindlichen Unschuld, die Banalität des Erwachsenenlebens.
BERLINCK (1997) fragt: Nach allem, was gesagt worden ist und geschrieben über die Hysterie von Psychoanalytikern von gestern und heute ist, dass es Raum für jemand anderes zu sprechen oder etwas darüber sagen, was ist ein zentrales Anliegen der Klinik und Theorien eingeweiht von Freud? Hier ist die Autorin von "Oder ist es an der Zeit, zum Schweigen zu bringen diejenigen, die uns etwas zu sagen haben hören: Hysterische sich selbst"
Theoretische Kontext, in dem ich einen Fall, der mich gesandt wurde vor einigen Jahren, dass ich diesen Text wieder beziehen werden. Aber für beide, denke ich, einige wichtige theoretische Revision, die noch weiter gehen.
KHAN schreibt, dass von den frühesten Schriften Freuds, vor 100 Jahren, hatten wir nicht viel in der Literatur, die es uns ermöglichen, ein besseres Verständnis der hysterisch, aber ihre klinischen Status wurde für seine ernstere Persönlichkeitsstörungen verwechselt würde.

"Jeder weiß, dass Freud ursprünglich zugeschrieben dieser Unkenntnis der tatsächlichen Folgen der sexuellen Verführung in der Kindheit vor ihnen, um die Geister der Verführung verdrängte der Patient zur Zeit durch eine somatische Sprache ausgedrückt beziehen, die aber abgelehnt bewusst zu werden psychisch "(M. Khan)

Masud Khan für "es ist wahr, dass die hysterische am Anfang seiner psychosexuellen Entwicklung, der sexuellen Ausbeutung von Selbst-Entwicklung des körpereigenen Funktionen verstehe ich, warum er beweist nicht nur grundlegend ambivalent und feindselig zu können ersetzt angeborenen Fähigkeiten des Selbst, sondern auch, weil ein Zeuge feindselig und neidisch Ekel in Bezug auf eine Operation auf dem Objekt, das ich liebte, im Erwachsenenalter "


4 - Ana Erschien

Ana "erschien." Ich sage dies, weil sie nicht versuchen Pflege. Es war buchstäblich "von Hand" brachte von seinem Neurologen in einem provisorischen Klinik im öffentlichen Dienst. Vor Betreten des Zimmers spricht mit seinem Arzt insbesondere, da sie außerhalb des Büros wartete. Er sagte mir: "Sie hat Histerio-Epilepsie! Bereits alle möglichen Tests. Nichts gefunden. Seine Anfälle sind schwerer und nicht auf Medikamente überhaupt reagieren. Wir sind in einer Klinik interagieren, um Ihren Schlaf zu überwachen. Sie rannte weg von Jersey Bus in sein Haus. 40 Km Er wiederholt: Sie hat Histerio-Epilepsie. Brauchen Sie eine Analyse zu tun. "


5 - Es ist eine hysterische:

BOLLA Für den Hysteriker, benötigt Ihr Körper eine Logik, die er verabscheut. Ersetzen seinen Körper angetrieben von einem Biologie für "andere" Bilder symbolisieren ihr Leiden für ihre Aktien geschwächt, während zeigen wenig Interesse an der Not dieser.

(Er bleibt gleichgültig gegen diese Körper. Seine Sexualität und obwohl es scheint, disharmonische sexuelle Unterdrückung Ideen glaubt, paradoxerweise, sie zu einem sehr leistungsfähigen Kern dessen, was verboten war, und dass ständig bemüht, das Bewusstsein zurück. Er wird immer Entkopplung von diesen zurück und sah kalt und asketisch. Oder Sie tun können, ganz im Gegenteil, zu einer Art Generaldirektor der seine innere Welt und zeigt seine eigenen Ideen über das Theater BOLLA C 2000)

Setzt der Autor, der in der Mitte dieser beiden Extreme, die hysterischen gezeigt verloren in seiner eigenen Welt ist. Eine Welt der Tagträume, in denen unter anderen Möglichkeiten bleiben kann ein ewiges unschuldig, das Leben mit einem Kind im erwachsenen Körper. Es kann Macht mit ihr geistiger Zustand übertragen, so dass andere mit ähnlichen Temperamenten, mit ihrer Not identifizieren können. Weiter Boll: "Er konnte sich in einer Gemeinschaft von Gleichgesinnten, die alle Sende-Symptome, die kommen und gehen ihre eigenen psychischen Internet zu finden."

6 - Der Geist und die Psyche-Soma:

ABRAM in seinem Buch "The Language of Winnicott," schreibt, dass der Beitrag von Winnicott zu Psychosomatik gemacht funktionieren würde im Jahr 1949 in einer Arbeit von 1949 den Geist und seine Beziehung zur Psyche-Soma starten das würde durch einen Kommentar inspiriert worden Ernest Jones in einem Text von 1946, in dem er schreiben würde: "Ich glaube nicht, dass der Geist existiert als eine Einheit."
Winnicott zustimmen, aber hinzufügen, dass in ihrer klinischen Praxis würde bemerkt haben, dass es Patienten, die seinen Geist fühlte woanders, dann, als ob dies eine separate Einheit waren.

"Dieses Zitat ... ermutigte mich, zu versuchen, meine eigenen Ideen rund um dieses Thema so groß und schwer zu bekommen. Der Körper-Schema, mit seinen zeitlichen und räumlichen Aspekten stellt ein wertvolles Beispiel des Diagramms, dass die einzelnen von sich selbst hat. Von dort Ich glaube, es ist eine klare Position für den Geist. In der klinischen Praxis begegnen wir den Geist als eine Einheit irgendwo in der Patienten befindet ... "
(Winnicott, Geist und seine Relation)


Winnicott verwendet den Begriff "Geist" zur Nutzung des geistigen Funktionieren ähnlich einer Entkopplung der einzelnen, der seine als eine Einheit, die nicht Teil von ihr Selbstwertgefühl fühlt beschreiben. Zu einem späteren Zeitpunkt von seiner Arbeit, findet Winnicott, um dieses Phänomen als "Spaltung des Geistes." Es ist dieses gespaltene Persönlichkeit, die Winnicott beim Schreiben über psychosomatische Erkrankungen.

In ihrer Studie Winnicott webt eine Kritik von Ärzten, die beim Anblick nur die physische Komponente des Patienten, nicht zu sehen, dass psychosomatische Störungen befinden bestehen "zwischen der geistigen und körperlichen."

"Diese Ärzte sind ziemlich verwirrt durch seine Theorie interessanterweise viele von ihnen die Bedeutung übersehen, dass der physische Körper besitzt, welcher Teil des Gehirns ist (." (Winnicott, Geist und seine Beziehung))

Für Winnicott, in gesunde Entwicklung werden die Psyche und Soma zu unterscheiden, ebenso wie die Säuglings-und Kindersterblichkeit, die Entwicklung beteiligt sind. Das Individuum, das soll sein Selbstwertgefühl Klang ist Teil Ihres Körpers.





"Dies ist ein Körper. Die Psyche und Soma kann nicht unterscheiden, außer durch, wie wir sehen. Wir können den Körper oder die Psyche entwickelt einzuschalten. Ich glaube, dass das Wort Psyche bedeutet hier die phantasievolle Ausgestaltung der Elemente, Gefühle und körperliche Funktionen oder körperliche Aktivität. Wir wissen, dass dieser fantasievolle Ausarbeitung über das Bestehen und die gesunde Funktion des Gehirns, insbesondere bestimmte Teile abhängt. Die Psyche ist jedoch nicht durch das Individuum wahrgenommen als im Gehirn, oder sogar woanders. Allmählich Aspekt der Psyche und Soma im Zusammenhang mit wachsenden Person verwickelt in einen Prozess der wechselseitigen Beziehungen. Dieser Zusammenhang zwischen Psyche und Soma ist in einem frühen Stadium der Entwicklung des Individuums. "(Winnicott, Geist und seine Relation)


Diese Wechselwirkung zwischen Psyche und Soma ist der zentrale Punkt, von dem das Selbstwertgefühl entwickelt.

"Zu einem späteren Zeitpunkt, den lebenden Körper, welche Grenzen hat, ein Innen und Außen, ist das individuelle Gefühl, damit sie den Kern der fantasievollen selbst zu bilden." (Winnicott, Geist und seine Relation)

Als Folge endet der Kern des Selbst, das aus der frühen Mutter-Kind-Beziehung kommt das Konzept einer Integration von Körper und Geist.

"Lasst uns den Grundsatz akzeptieren, dass die Gesundheit der individuellen Entwicklung, um die Kontinuität des Seins verbunden ist. Der Beginn der Psyche-Soma ist zusammen mit bestimmten Linie der Entwicklung, dass die Kontinuität des Seins wird nicht unterbrochen, in anderen Worten macht gegeben, dass es eine gesunde Entwicklung der frühen Blink-Summe besteht ein Bedarf für ein perfektes Umfeld. Anfangs dieses Bedürfnis ist absolut. "(Winnicott, Geist und seine Relation)

Winnicott bezieht, um die Identifizierung von Mutter auf das Kind, und genau das führt zu einem perfekten Umfeld ist total. Das heißt, sie ist in der Lage zu handhaben, zu verwalten und Pflege für Ihr Baby mit Interesse, schützt ihn, und mit allen Elementen der Liebe. Wenn alles gut geht in den frühen Phasen, wird es dem Baby das Gefühl, ein Selbst-und eingegangen in seinem Körper.


7 - Hannah anwesend.

"Es ist klar, dass die Hysterie nicht verschwunden, aber sie ist mehr erlebt und behandelt werden, als eine Depression (...) zu ersetzen ist es gelebt und begleitet, in der Tat, für eine Aufwertung des psychologischen Prozesse der Normalisierung, zu Lasten der verschiedenen Formen der Ausbeutung des Unbewußten (...) zur Psychoanalyse, Psychopharmakologie, für Psychotherapie, Homöopathie. " (Roudinesco 2000)



7.1: Über den Rahmen: Der Ort, wo Anne besucht verdient eine Beschreibung. Es war eine öffentliche Dienstleistung für 20 Jahre. Es war Teil eines Projekts für die Armen kümmern. Die Zahl der Abfragen begrenzt war und da war der Arbeitsvertrag gestartet. Therapeutische Beratung? Wahrscheinlich. Wäre das nicht passt hier diskutieren Therapeutische Beratung, obwohl der Zusammenhang einer solchen theoretischen gespalten Verdienst würde.
7.2: Der Service und Hannah

Ana begann die Behandlungen und ihre Geschichten. Zu der Zeit von knapp über 20 Jahren mit einem Sohn verheiratet. Nach ihr kam aus einer Familie und einem sehr strengen Vater, und Spieler von "Bowling". Ana sagt sie verliebt hatte, als ihr Mann hätte 17 Jahre. Sagt nicht eine große Liebe, sondern darüber hinaus, diese Beziehung wäre ein guter Weg, um nach Hause zu verlassen. Auf die Frage von mir berichtet über seine Beschlagnahme-ähnliche Symptome, die der Neurologe gesagt hatte. Aber etwas ist offenbarte sehr interessante Weise: ihre Anfälle begannen gerade, wenn sie ihre Beziehung mit ihrem Freund begonnen, gegen den "Willen des Vaters." Seine Anfälle wurden in großer Zahl, in unterschiedlichen Situationen und auch dann nicht mehr zu bestimmten Situation, z. B. eine Stress-Situation, der sexuelle Akt gebunden, schließlich kam zufällig reagiert nicht auf Medikamente und ihre verschiedenen Versuche. Seine neurologische Untersuchung zeigte keine Veränderung.
Zunächst Ana Armen dargestellt. Aber er war immer im Dienst. Ohne Verzögerung. Er vertraute auf die Teilnahme. Ich hatte gehofft.
Ab dem zweiten Monat Hannah berichtet, dass ihre Anfälle haben sich geändert. Es waren so häufig und die meisten nicht auf der Straße passieren.
Angesprochen auf ihre Beziehung, sagt ihre Ehe, als sie begann ihre Datierung, dann wurde schwanger und verbarg die Schwangerschaft so lange wie du kannst und wenn es nicht mehr möglich war, um von zu Hause wegzulaufen und nie Kontakt mit den Eltern. Sein Sohn wurde geboren, und nur erhöhten ihre Anfälle. Ich fragte sie, warum verstecken wie eine schmerzhafte Schwangerschaft und dass diese Enkel. Warum setzen all dieser Zeit hatte mehr Kontakt zu ihren Eltern. Ana sagt ihr Vater, Anti-Ehe bedroht: ". Wenn Sie schwanger bleibe ich den Kopf und Hintern geschnitten und mit ihnen zu spielen, wenn sie Bowlingkugeln waren" Ana sagte, dies sei ein Anfall. Bate, wenn Urin, rollt mit den Augen und wiederholt mehrmals während des Anfalls: "Ja, Sir, was Sie sagen!" Nach der Machtergreifung im Büro, in Verlegenheit, Angst, sauer, den Drang zu laufen haben. Ich sage ihr, sich zu beruhigen und sagte, "das ist gut, dass seine Beschlagnahme im Büro eingetreten war, in einem Ort, wo sie wegen wurde gepflegt, gehört, in Behandlung." Ana ist beruhigt, und seine Sorge wäre, wie verlassen und durch Service alle sauer. Suchen Sie nach einem Handtuch Tisch und fragt, ob er das Handtuch benutzen können, um zu gehen. Sag ja und sie bitten, sie zurück zu bringen nächsten Sitzung, nachdem das Handtuch war nicht mein noch ihr. Es war die Institution, zu erklären.
Ana fiosonomia kehrt mit einem anderen, leiser, komfortabler, ohne die Berichterstattung über die Beschlagnahme. Er bekennt sich zu leiser werden, da zwischen einer und einer anderen Sitzung würden keine Anfälle gehabt haben. Die Anrufe weiterhin ihre Anfälle zu reduzieren und bis dahin nicht mehr auftreten. Ob sie will sich nicht mehr Eltern sehen und antwortete, daß er mehr Komfort, darüber nachzudenken fühlte. Mit Vertrag beginnt das Ende des Gottesdienstes zu nähern. Das sagte der nächsten Sitzung mit ihrem Kind besucht. Ich lese nicht. Ich mag. Am Ende der Sitzung danken Ihnen für die Einreichung von seinem Sohn und Punkte, die interessant sein würde, wenn die nächste "query" kommen allein. Sie willigt ein und sagt: ". Keine Notwendigkeit, mit ihm zu gehen, meine Anfälle nicht mehr passieren"
In der nächsten Sitzung sitzt und sagt mir: "Ich träumte, dass ich mit dir geschlafen Arzt. ? Der Herr träumt nicht über Sex mit mir "Meine Antwort ist: Was gut ist, kann man darüber reden kann. Ich bin dankbar für Ihr Interesse, aber ich bin Ihr Therapeut und seine Wünsche waren normal, weil ich geholfen hatten und mit ihm eine gesunde Bindung und wichtig. Und was noch wichtiger wäre es, wenn sie Links halten konnte, so dass Sie gut daran tun, ohne sich selbst zu zerstören. Ana weint und sagt, er werde zu verpassen. Ich sage ihr, dass ein anderer Kollege hätte ihr zu dienen und dass sie nicht die Behandlung unterbrechen. Hannah zeigt in den kommenden Beratungen und traurig bei unserem letzten Treffen sagte er nicht besser zu sein gewartet von jemand anderem als mir. "Wenn ich zum Arzt, in seinem privaten Büro verschlechtern versuchen." Auch verpasste Ana


Referenzen:

Abran, Jan., die Sprache der Winnicott. Wörterbuch der Begriffe und Redewendungen von Donald W. Gebrauchtwagen Winnicott Rio de Janeiro, Revinter (2000).
Boll, Christopher, Hyteria Sao Paulo. Hören (2000).
BERLINCK, Manuel (Hrsg.) Hysteria, St. Paul Hören (1997).
Outeiral Jose Klinik für Fragment transitionnality Teenager, Rio de Janeiro, Revinter (2000).
Roudinesco, E (1997). El Siglo del psicoanálisis einem feinen Jahrhunderts. La situación de Francia: Klinische Perspektiven y Gebäude. Internationale psycoanalysis. Die Nachricht Schreiben vom IPA. v.6, 1, S.40-45.